
总结
作者认为国人基本在等同于6个月的婴儿,认为自己是全能的,完全自恋,不懂尊重别人,解决方法是寻找真实的自我,让能量流动起来,一切顺其自然。
文摘:
就是内心太缺爱了,如果有人向她表达好感,她就会迷上这份关系,欲罢不能。
因为书代表的文化体系,被儒家渗透得太厉害,如果一直读,就读傻了。
生命的意义在于选择。
现在,“我们"至少分裂成了两部分:有权力的官方社会想象系统,有话语权的民间社会想象系统。
不媚政府很好,不媚民众,同样重要。
我是一个好人,从来不给人添麻烦—多少人觉得自己是这样的?可是,没有麻烦,就没有情感,成为一个不伤害别人,被动的好人,容易;成为一个能主动散发着热情与爱意的善良的人,不易。
犹太哲学家马丁.布伯说:你必须自己开始。假如你自己不以自己的方式去揭示生存的意义,那么对你来说,生存就将依然是没有意义的。
为了让自己保持住理想化的想象,他们会逃避和否认现实中的问题。譬如,他们不愿意做好管理,不愿意做好财务,因这些细致的工作都必须基于现实。
巨婴做事,常只能过一招,败了就不行了;成熟的人做事则可以连续过很多招,因懂得努力的价值。
为了脆弱的自恋,一旦出问题,本能地要去怪罪别人。
如果你想驯服你的想法,包括你想让你不舒服的一些身体感受早点过去,其实最好的一个方式就是知道这并非你能够轻松控制得了的,顺其自然让它发生就行了。
你意识到,你是完全活在想象中的,并把你的想象投射到现实世界,但其实现实世界根本不是这样的。
灭掉性欲,至少灭掉性魅力,灭掉攻击性,也灭掉了情绪与火热的情感,徒具好人的外壳,这是最常见的逃离真自我的方式之一。