过了不久，谅一的夫人朱实在别墅离奇死亡，这时谅一对警方说自己有绝对的不在场证明，因为自己是出轨，怕妻子朱实生气所以之前没有说，现在朱实死了，他也就可以说了，警方核查之后，发现谅一果然没有作案时间，于是就将谅一无罪释放了，谅一因此继承了大量的财富。

其实这一切的幕后黑手就是谅一，这个人渣，他鼓动启太放火烧死峰岸老人，然后欺骗警方，以便获得"无罪不能再定罪"的资格，让自己逃出法网之外，不过这些没有瞒过衣田律师，衣田看法律拿谅一没有办法了，而且谅一将衣田最看重的启太拉进了案件里，衣田于是用毒杀了谅一以惩罚他。

书中最后出来了一个私家侦探，通过他的推理揭开了案件的谜底，最后私家侦探居然是美土里的父亲，这是没有想到的，只知道美土里的父亲是黑道人物，哪知是警察。

书的最后出现的衣田反转和私家侦探的反转很好，通过本书了解了"无罪不能再定罪"的规则。

为什么读这本书呢？是因为之前读过松本清张的《点与线》，所以找到推理书单，里面介绍了京极夏彦的几本书，我还下载了傀儡之匣待读。

还因为之前买过鸟山石燕的《百鬼夜行》，对妖怪题材很感兴趣，于是在看了 xiaowen 的推荐之后，读了《姑获鸟之夏》。

大约用了将近10个小时连听带读，先说一下读后感，其实很多地方并没有读懂，按照读小说的要求呢，要求一口气读完，跟着作者的思绪，将自己代入书中的角色，然后神游一番，得到各种不同的体验，无须记住太多。

我没有用大段的时候读，所以情节，人物上没有连贯的感觉，先说下故事情节吧。

以第一人称描写久远寺一家受到的诅咒，无法生下正常的婴儿，其间出现了能看到常人无法看到的画面的木津，还有阴阳师京极堂（中禅寺秋彦）充任侦探角色。

久远寺梗子丈夫凭空消失，她本人则被传怀孕20个月没有生产，这种八卦消息很让大家感到好奇，尤其在梗子的姐姐来找关口（第一人称）求助后，故事就展开了。

先是京极堂和关口探讨关于大脑科学和量子力学，这就为结局做了合理的铺垫，大脑科学解释说人的大脑会自己编造印象，例如失忆什么的，为于保护自已，量子力学是指平行时空的一些东西。

随着调查的深入，久远寺医院浮出水面，这是一家妇产医院，经常发生出生婴儿丢失的事件，而且久远寺家据传没有出生过男婴，因为遗传原因，大概率会生出无头儿（脑部缺失），世人也编出久远寺家杀害僧人后被僧人诅咒的传说，给小说增添了神秘色彩。

调查得知，出生的无头儿会被久远寺家的母亲用石头砸死，然后放到福尔马林液体中（一种防腐剂）浸泡，那么久远寺医院中丢失的婴儿大概率是被如此泡制了。

久远寺梗子的丈夫其实已经死了一年多了，久远寺便子因为大脑受到强列刺激，看不到丈夫的尸体，也认为自己是怀孕了，其实丈夫的尸体就在她的床边，并且由于环境原因，形成尸蜡，导致全身如新生的婴儿一样光滑。最后揭晓真相的时候，梗子旁的屏风倒下，腹部裂开，丈夫的尸体出现，形成了怀孕20个月生出一具尸体的骇人事件，生出尸体，在吓人了，京极夏彦真是敢想。

最后出现的分析是凉子的三位一体，京子，凉子和母亲三种角色，分别对应本体，偷婴儿的人和杀婴儿的人，这一段不合理，一个人可以有三种人格吗？我不懂。

总体来说，我对这本书的印象并不太深，并且因为描写的女性情形使我产生了一点厌女的想法，和之前看到的电影《某种物质》一样，有些心理或者说是生理上的不适。

上次读完金瓶梅大约是3年前，记得是在健身房陆陆续续听完的，可能也是崇祯本，当时写了一篇笔记，记了几个主要的人物和自己的感想。

本次大约用了10多天的时候，时看时听，读完了90%以上的内容，主要的感受就是对书中的语言比较感兴趣，这次读起来不像第一次读的累，家里有一套梦梅馆的注版，第三次读的时候就要细续了，估计需要一个月的时间。

本书中的细节很多，例如注意到了书中人物之间都是人身依附关系，日常就是吃，喝，色，钱，权。和现代社会的什么ORK，KPI，理念，信念啥的都无关。全是爹，娘，儿等词。

还有用人不白用，一定要给些东西，例如让人报个信，对面的人通常也会赏一点钱或物。

西门庆做为主角，策划一切事情，天天主要工作就是结交权贵，庇护家人，捞取钱财。当然少不了金瓶梅了，文字意义上是金莲，瓶儿，春梅，其实代表金，酒，色，酒色财气人生都不能少。

潘金莲是不是有性癖啊？见人就搞，逢人就爱，弄个浑身机灵，最后惨死与武松的刀下。

李瓶儿懦弱之人，最终被金莲设计害死孩儿，自己也一病呜呼了。

孙雪娥，孟玉楼，李娇儿只是背景，前面无存在感，最后被作者拿出来卖惨。

春梅人物没有立住，感觉前期是泼妇，后期为了凑情节，对她的描写极多。

吴月娘，信佛之人，最后看透人生，将15岁的孝哥交给了师父，不与世间争短长，活好一生即可。

韩道国两口子很有意思，标准吃软饭，也不怕别人说自己吃软饭，最后西门庆死了后拿了主家好多银子跑到京城中去了。

应伯爵这个人很有意思，帮闲的代表，会办事的都督。

书中充斥着大量骂人的话，提取出来是这样的：

强人 强盗 贼人 贼强盗 囚根子 囚犯 昏君强盗 淫妇 臭肉，臭狗肉等

不知道用山东话说出来怎么样。

晚年的最佳保护铠甲，是一段在老之前好好度过的生活，一段被用于追求有益知识，光荣功绩高尚品德的生活，一段值得不断回忆的人生

过去需要多生养子女的社会与经济条件，已不复存在

晚年的成功几乎都与个人经济状况有密切关系，这个事实在今天也完全成立

年老最大敌人是失去行动力

• 尊重所有人
• 努力消除歧视
• 提供照护假等支持员工
• 鼓励公司建立对多世代员工提供的服务

说得远了，这本小说完成于1989年，记得那时候电脑还非常稀少，我自己是在1996年时候才拥有了自己的第一台电脑-386主机，而故事里已经在写电脑开发和游戏了，更是提出了VR的概念，可见作者的超前思维。

故事的主角是一名作家，写了一个游戏的剧本而获得了一些名气，某一天他接到一个电话，聘请他去做游戏测试员，而这个游戏就是基于他写的有戏剧本，报酬还很不错，主角于是开心的加入了游戏开发小组，开发游戏的公司名字叫伊普西隆，做了一个游戏装置K2，可以模拟人的各种感知，达到以假乱真的地步。

主角的测试工作的一天是这样开始的，早上吃完饭由伊普西隆的车接走，还被蒙了眼睛，告知主角这是保密的需要，到了伊普西隆之后，主角进入K2，开始测试故事的走向的流程，同时参加测试工作的还有一名女性梨织，随着测试的进行，主角在重要的故事情节处总会听到有个男人在叫她赶紧逃走，他不禁心生疑窦，开始有了一些疑心，而梨织在某一天的失踪则开启了主角寻找真相的开始。

有一天，梨织有主角坐在四周有遮光布的汽车内回家，梨织偷偷胡用手指尖在车窗上划出一道缺口，从缺口后可以看到外面的情况，主角看过去，发现是在高速公路上，同时梨织的耳环掉落在家，被主角捡起装内裤袋。

当天晚上梨织进了主角家，而主角不知道什么时候失去了意识，再醒来时发现身边全是各种酒瓶，而昨夜发生什么事情他已经完全记不清了，而梨织也是不知所踪，正在主角迷糊之中，梨织的朋友真壁七美来他家找梨织，两人一对线，各执一词，主角说梨织不在这里，昨晚回家了，而七美说梨织昨晚肯定没有回家，可能在主角这里，注意，这里是整个故事的第一个矛盾点。

随着情节的推进，主角发现了更多的疑点，于是他决定偷偷跟踪每天送他们的车子，他在车子后面躲藏，然后发现车子并没有驶出小区，而是开进一个车库，在车库中模拟各种声音，车子也随着不同情况上下左右的摇晃，主角意识到，这就是伊普西隆说的无法被跟踪的原因，因为车子从来没有上路，他随着车子里的人进入了伊普西隆公司内部，听到了一段对话，大意是说若干年前有一个医院出了事故，警告伊普西隆不要重蹈覆辙，主角和七美来到传媒公司的新闻部，找到了这个医院，医院的名字叫做克莱因医院，而游戏里的K2装置就叫克莱因壶。医院发生的事故是死了几个人，然后封锁消息，大家都不知道发生了什么，其实是进行K1（K2的前身）试验时出现了致命的BUG导致了人员的伤亡。主角也了解了莫比斯环，从莫比斯环联想到自己其实是有时候在游戏中，有时候在游戏外，而游戏测试的目的就是让玩家里外不分，将游戏里当做现实，以实现伊普西隆公司不可告人的目的，假如玩游戏的是某公司大老板呢，或者是美国总统呢，那样的话，无法想像会发生什么。

最后主角逃了出来，写下这个故事以揭露伊普西隆公司做的恶事，但是随着本书最后的解释，读者就会糊涂了，分不清什么是真实的，什么是虚构的，故事的结束也就变成了开放式的。

类似情节的电影有《寂静岭》，《禁闭岛》，而《盗梦空间》更是和故事很相像，通过类似催眠的方式进入某人的里世界，操纵想法达到自己在真实世界想要实现的目标，这样的人叫做盗梦师，而K2则是游戏的制作者，VR的先驱，完全模拟主角所在的世界，这样天马行空的想法很难想像是发生在30年前，这是非常棒的科幻小说，七美的冷静和执行力令人印象深刻。

廉太郎和杏子有两个女儿，大女儿美智子和小女儿惠子，两个女儿性格不同，美智子性格热烈，育有三个孩子，操作家务得心应手，对廉太郎对待杏子的方式深感不满，经常和廉太郎吵架。

惠子性格沉稳，多年前就离家单住了，是个同性恋者， 这点杏子知道，但是廉太郎不知道。惠子处事沉着冷静，语言温柔，是美智子形成鲜明地对比。

杏子因为阑尾炎住院开刀，不料想却发现患有晚期癌症，她给廉太郎打电话，让他陪她去医院，廉太郎没有在意，于是杏子怄气后去了大女儿家，廉太郎去找后才发现妻子患病的真相。

廉太郎料理家务的能力几乎为0，杏子怕她死之后，廉太郎不会照顾自己，所以想在死之前教他如何过一个人的生活，她教他买菜，做菜，修剪蔷薇花，洗衣服，搞卫生，发展人际关系，书中对于如何栽培维护蔷薇花做了细致地描写，夫妻俩希望能一起等到蔷薇开花的日子。

廉太郎也从这一系列的实践之中找到了人生的意义，也修复了和两个女儿之间的关系，于是辞职后回归了家庭。

癌症晚期的病人很痛苦，杏子为了避免给家庭增添麻烦，和大家说要去医院渡过最后的日子，家人坚决不同意，于是一家4口人住在一个屋子中，充满了温馨气氛，我想这也是晚期病人的福气吧。

杏子不怕死，她怕死之后廉太郎不知道怎么活下去了，于是用了生命中最后的几个月时间，指导廉太郎如何生活，如何处理人与人之间的关系。

一天早上，廉太郎发现杏子脑袋歪斜，已经过世了，顺着她眼睛的方向，屋外的蔷薇花开了两朵，这是花的新生命，也是廉太郎余生的新生命的开始。

在书的末尾，廉太郎提到有一段时间杏子脾气非常不好，认为是更年期的症状，大女儿美智子和他说，因为妈妈知道了你出轨的事情，所以脾气才不好，廉太郎说那为什么杏子当时不问他，大女儿说妈妈当时说了，如果你认错，她就会原谅你，所以不给你这个机会，让你内疚。

作者描写人物性格的功底深厚，对于蔷薇花的栽种和开花，杏子更年期这两个片段更是做为伏笔，草蛇灰线，在书的末尾都有了回应，网上有人说，男主人公就是垃圾，杏子不值得为他这样的付出，伺候一辈子了，自己得了绝症还要想办法照顾这个男人。我认为对于廉太郎来说这是一段救赎之路，让他最后认识到健康，家庭和良好的人际关系才是一个人最重要的事情，而对于事业的付出绝不是逃避家庭责任的借口。这个世界上的工作狂很多，大多数像廉太郎说的一样"我在外赚钱养家，你在家里多干点是正常的”，书中的杏子是典型的亚洲女性的化身，吃苦耐劳，符合大家心中的贤妻良母形象的认知，不过她也想出去旅游，多吃好吃的东西，喜欢园艺和读书，经常大笑，生活对于她可能也是自适的。

最近外文书喜欢看日文翻译过来的，因为日文方法的顺序和中文差不太多，翻译过来没有过多突兀的情况，但是英文书的翻译就不是这样了，国外的英文书定价都在20美元左右，国内的书现在走低价策略，导致翻译质量普遍不好，如果有能力读原版一定要读原版，哪怕慢一些，外文书建议看日本翻译过来的，最起码语义不会有大问题。

我是被书名吸引过来的，作者罗新是北京大学的历史学教授，书名副标题写的是一个北魏宫女的漫长一生，其实里子写的还是北魏的历史，以这个长寿宫女做了不同朝代的书引子来勾连各部分。

书中主要讲北魏的孝文帝， 宣武帝，孝明帝三个时代的故事，以"子贵母死"这一残忍的规则牵出来后宫中的权力和情感斗争，孝文帝生母，宣武帝生母都在立为太子时期就被杀死，由后宫的掌权的太后建立和皇帝的情感基础。

“子贵母死"主要是为了规避太子登基之后，皇帝生母外戚干预朝政从而导致政权不稳而设立的残酷制度，直接导致后宫先怀孕的女人都在盼望是女儿，其中是不是有一些主动堕胎呢，从人的"趋利避害"原则上来讲是可能的，这也可能导致皇帝少子现象的出现。

但是后宫中已经掌权的女人（皇太后）要怎么做才能保持权力始终在自己亲近的人的手中呢？从文明太后（冯太后）总结出来的经验来看，利用"子贵母死"的规则，将太子的生母杀死，然后建立自己和太子之间的母子关系，从而在情感上控制太子实现听政的目的。是不是有一些"鸠占鹊巢"的味道呢？换汤不换药，钻规则的漏洞，文明太后死后，这种行事方式就传到了大冯手中，大冯依样炮制，也控制住了太子这根线，但是大冯没有洁身自好，和宫内官高菩萨有染，被皇帝废为幽皇后软禁至死。

随着皇太后掌权，皇太后亲近的人也是鸡犬升天，达到权力的巅峰，到了巅峰之后就都会走下坡路，很少会有善终，书中介绍了高肇之死是典型的例子。

另外让我印象深刻的是孝文帝临死之前，他想要哥哥元勰辅佐小皇帝，他非常看重元勰，元勰深知权力斗争的残酷，申请告老，坚决不同意。就是这样的态度也只是维持了7年，新皇登基7年之后，元勰被陷害召来杀身之祸，结论是无论元勰是不是有引退的心思，他的存在对某些人来说就是威胁，换句话说，他的才识和能力对某些人来说就是威胁，所以历史上一些非常聪明的人引退之后，不是贪财就是贪色，天天醉生梦死，其实他们也不想这样，这都是自保的手段。

书中女主王钟儿（慈庆老尼）出场的文字不超过1000字，书的本质还是北魏的一段历史，讲述了"子贵母死"制度的荒谬，后宫专权后的朝局动荡，为我们了解南北朝历史提供了一个特殊的角度。

案子从寄给波洛的一封信开始，信上说即将在某日在某地会发生凶杀案，提醒波洛注意，果然当天一个老妇人惨遭杀害，而且她的姓开头字母为A，案发地点的开头字母也为A，随着调查的深入，老妇人的酒鬼老公嫌疑最大。

过了一段时间第二封信又来了，时间，地址（B开头），凶杀预警，警方调派人手，警告公众，然而没能阻止凶案的发生，一名年轻女子被人勒死在海滩上，她那疑似出轨的行为给她的现男友带来了嫌疑。

第三封信来得迟了一些，波洛收到信后已经是凶案的当天了，是因为寄信人写错了地址，导致多次投递。果然，一名富家爵士在散步时被杀，姓名中当然有个C字，如此一来，出现了ABC三起谋杀案，波洛调查案件周围的人时，对凶手的动机万分疑惑。凶手为什么要按照字母表的顺序来杀人呢？ 杀人对他有什么好处呢？为什么案发时都会有女性丝袜呢？这一切随着第四封的到来掀起了一角。

第四封信的内容自然是指向了字母D，被杀的人是一个在影院观景的观众，名字不含D字，不过据影院的人和旅店的人说，有一个人行迹可疑，身上还有血，于是警方抓捕了这个人，他是一个丝袜推销员，患有癫痫，他也对之前的第二起谋杀案有疑问，因为当天他清楚的记得他在酒馆和一个人玩了半夜的多米诺骨牌，不可能去杀人。

波洛召集众人开会，分析什么人会从这些谋杀案中获益，结论指各爵士的弟弟，因为只要爵士一死，他就可能继承巨额资产。波洛还拿出了充分的证据来证明这点。

凶手是这样作案的，他最主要的想法是想在看似无序的系列谋杀案中做一次真正的谋杀，他在看ABC列车时刻表时获得提示，决定制造以字母为顺序的系列谋杀案，但是需要找一个替罪羊，于是他利用癫痫病人有时会记不清自己做过什么事的特点，找到一位贫困孤独的中午男人，让他到指定地点销售丝袜，造成推销员在每个凶案地点都出现的情况，让警方掌握证据。他真正的目的是第三起谋杀案，谋杀自己的亲哥哥，夺取财产，不过因为发生第二起谋杀案时，推销员有很确定的不在现场证据，导致波洛从中发现了端倪，然后从凶杀的动机开始推敲，找到了凶手。

读过阿婆的《无人生还》，看过电影《东方快车谋杀案》，之前看到某些评论说《ABC谋杀案》也是非常棒的一本书，通篇读下来并没有太过兴奋的感受，波洛在书中的几次"啊，原来是这样"，“啊，凶手还很善良”，“啊，我慢慢地知道了"等语气词像极了柯南，金田一等侦探的行为，吊观众的胃口，阿婆善于给读者挖坑，例如用了很多篇幅描述几名死者的家庭和社会关系，让读者猜凶手可能就是他们身边的人，在模拟连环杀人事件。

鸳鸯六七四是牌戏的花名，意即最差的牌，哨牙炳在金盆洗手仪式上连抓三把鸳鸯六七四后，大惊失色，转头去找自己的老婆阿冰，开始了本书的故事。

哨牙炳从小就有做精算师的天赋，后来做了南爷的大账房，帮忙管账，遇到了南哥的弟弟陆北风，于是跟着陆北风创立的新兴社作事，阿炳为人没魄力，胆小，但是公平，仗义。

阿冰，哨牙炳的老婆，家里做的是杀狗的生意，母亲早逝，父亲酗酒。倔强的阿冰岁数不大就操起了杀狗的生意，从最开始不敢杀，到最后狗见到她全都害怕，她心里也在害怕，害怕狗们会找她报仇，她遇到阿炳后被阿炳一眼看中，然后自己到澳门玩了两天，遇到一个老色棍，没料想一失手竟然杀了人，正好阿炳来澳门接她，在被追中，阿炳掉下悬崖，不会水的阿炳被阿冰救起，两人回到香港后结婚过活。

高明雷，袍哥转港黑，一心想要带领兄弟们走出城寨，打出新天地，和阿炳性格不一样，高明雷做事果断，好勇斗狠，阿炳是高明雷的救命恩人，救过高明雷的命，后来也是因为阿炳进突然闯入导致高明雷误伤了洋人，被判绞刑处死，死之前被绑得严严实实，什么也看不到，他觉得这很不自由，不过再一想就释然了，赶紧托生，然后一定要闯出城寨，打出一片天地，现时的不自由没关系，只需要再忍一会儿就好了，再忍一会儿。

阿冰是个要强的女人，平时看不惯阿炳小里小气的行为，恰时高明雷经常上门，两相对比之下，阿炳更显猥琐，一来二去之下，阿冰和高明雷差一点就越过雷池，分开之后，两人都在庆幸没有做出出格的事情，要知道，调戏兄弟的女人是要受三刀六眼之刑的。

阿炳和阿冰共生了三个孩子，头两个是男孩，后一个是女孩，后来两个男孩都因故去世，给阿冰造成了巨大的打击，她总是在认为这是多年杀狗遭到的报应，于是做了法事，建了狗祠，然后抛下过去，精神百倍地做生意生活。

陆北风，南风的弟弟，到了香港后一眼就看出来阿炳私吞了一些金条，警告阿炳之后，继续留用，阿炳于是死心塌地的辅佐北风，壮大新兴社，并结识白道洋人，警察等等，捞偏门，后来在新任警督组织的统一行动下被流放到泰国，不料在泰国混得风生水起，一时不想回香港了，所以香港新兴社的生意都交给哨牙炳了，哨牙炳从此就成了新兴社的龙头老大。

因为新兴社的一个干将和另一个兄弟的老婆有染，阿炳处事不公，只是罚打罚款了事，差点导致杀身之祸，自己由于向手下下跪而声望受损。遂萌生退意，于是到了金盆洗手之夜，也叫金盆洗捻，捻：广东话，男子生殖器，因为阿炳色心极强，为表回归家庭的决心所以一起洗。阿冰为表大度，特意为阿炳的红颜知己摆了一桌，还竖起了花牌，一时间搞得非常热闹，谁知来了一位知道陆南风秘密的人，而且陆南飞的儿子也来了，为了保住南哥的秘密，阿炳和这个女子一起坠海淹死了。阿冰之后就一直在等阿炳，全书终。

书中隐约能见到命运的痕迹，阿冰救落水的阿炳，阿炳最后死于水。阿炳金盆洗手抓了烂牌，果然就死了。我在看前三分之一内容时并不太吸引人，不过随着后来对阿冰性格和命运描写的深入，我也被渐渐的吸引，一直读了下去，书中有大量的香港时代信息和广东话，如果是老一些的香港人会看得非常爽，马家辉的第三部会写谁呢？ 本书写了哨牙炳和阿冰，描写的非常好，期待第三部。

读懂《斯通纳》，人间已白头，这是一本送给中年人的书

斯通纳，一个大学助理教授，婚烟失败，女儿叛逆，事业遭到上司打压，婚外情，到了临近退休时，申请教授被拒绝，某一天，身体出现了问题，确认是癌症，然后死去。

斯通纳，一个农民的儿子，通过一个偶然的机会，写了一首莎士比亚格式的14行诗，然后不顾家庭的反对，求学直至读到博士，一战爆发，他选择不参军，留校任教，遇到喜欢的女孩追到手。在长达30多年的教学生涯中，认真教学，不顾上司的打压，坚持原则。 在临近退休时，他说"谢谢你们让我做一个老师"，直到检查出癌症之后，他依然乐观，和少年好友和老婆和女儿告别后平静离世。

有人说，斯通纳是一个失败者，有人说，斯通纳是平凡人中的一个勇敢活出自我的人。

一天，著名作家日高被发现死于家中，发现者为他的朋友野野口和他的妻子。刑警介入调查，发现这两人都没有作案时间，后来，侦查焦点逐渐转移到野野口的身上，其实他是有作案时间的。经过对野野口家的搜查，发现了证物书稿，野野口也承认是他杀了日高，但是当刑警问他的作案动机时，他却不说，另外刑警了解到，野野口患有癌症，并且已经扩散，没有多少日子好活了。

经过调查取证，杀人动机为野野口和日高的前妻有染，并且野野口是日高的"影子作家"。日高拿捏有野野口的把柄，并以此来要求野野口继续当他的"影子作家"。

照常来说，应该结案了，不过刑警加贺心里却有异样感觉，总是觉得哪里不对，经过对野野口少年时期校园时的经历进行调查，发现了校园欺凌事件(bully)，野野口是个受害者，同时迫于压力，也参与了对他人的欺凌，最严重的是帮助恶人强奸邻校的女生，当时情景的照片最后落到了日高的手中。而日高对野野口却非常好，一直帮助他。

野野口得知日高成名之后，嫉妒的发疯，得知自己罹患癌症之后，嫉妒和恶意达到顶峰，于是他开始进行了他的杀人计划，包括假装和日高的前妻有染，连续一个月的手抄日高的作品，拍摄假的把柄视频等不一而足。

比被控杀人更严重的是，对少年时的隐秘可能被披露的可能性的害怕，导致了野野口杀死了日高。

全书看完之后，感觉一般，情节不甚合理。

嫉妒真是一个最坏的东西啊，感觉最强烈的时候，可以毁掉一个人或者一个家庭。

在维基百科上看了加缪的生平和个人经历，他是一个斗士，充满激情，对哲学的喜爱使他写下了几个文学作品。

我之前读过他写的《局外人》，主人公对一切都漫不经分，和这个世界格格不入，最终激情杀人被判死刑的故事，我当时在看的时候，印象最深的是主人公在关押后，每天看房间里的不同变化，他总结出来，只要够细心，可以在牢房里渡过一生而不感到无聊，我觉得很有意思，主人公有不同于常人的思维方式，那么，这个世界是如此虚假吗？

说回本书，讲的是奥兰小镇上发生的一场瘟疫，人们从最初的震惊，到恐惧，到习已为常，到战胜瘟疫，几个阶段的变化。

主人公里厄是一个医生，医者仁心，对病人精心治疗，不辞劳苦，亲眼看着注射了血清的小孩和并肩战斗的战友悲惨死去，即使这样，也没有阻止他的救死扶伤工作。

死亡：最早的别离仪式非常正规，随着疫病病死的人日渐增多，镇上的居民开始简化了丧葬流程，到最后将尸体集中在车里，半夜时分扔进深坑，一层一层的撒上石灰了事，可以得出人们对死亡的日渐冷漠。

人性亮点：

• 格鲁是一名斗士，悲天悯人，坚决反对死刑制度，积极投身于抗疫事业，可惜最后不幸感染鼠疫后病死，临终叹了一口气，落幕。
• 格朗，以前来采访的记者的角度展现了一个外乡人对鼠疫的感受，从最早的想念爱人要逃离，到最后的积极抗疫情，将儿女情放在了身后，这个变化的背后是他思想的转变
• 主角医生，平静的一个人， 不管有没有鼠疫，他都要奉献自己，治病救人。
• 神父，基于对上帝的敬畏而不敢就医，最后病死，在神与科学之间如何选择。

对于本书我没有看懂，可能还需要多看几次，才能明白作者想要告诉读者的内容。

故事简介

有一天，小女孩救了一只狗，取名钱钱，某天发现钱钱可以和自己说话，为报小女孩救命之恩，钱钱给小女孩上了理财的第一课。

写成功之书

记录下自己当天的成就，用以培养未来的自信，在以后的时间里回头翻看的进候，会增加自信

写梦想帐本

将自己想用金钱实现的东西写下来，分别记录上内容，金额，为什么要买，对于所有的种草行为都可以如此处理，目的是可以不断的回顾确定是否需要购买

提高收入

投资的本金多少取决于自己的收入多少，是时候当提高收入做为一个人生目标来实现了，我在今天上午算了一下，每月可支配收入为900元，而消费可能会达到1200元，所以现在的收入是负数。

书中小女孩从最开始为一个人服务到最后服务多人，然后雇佣助手实现了收入的增加。

养"鹅"

指长期投资，将金钱的一部分用于长期投资，为期应该是5年以上，这就是让钱生钱，躺赚的本意，本书中建议的购买产品为基金，要满足以下条件

• 至少20种股票
• 跨国
• 稳健收益10年以上
• 基金经理靠谱

书中讲了正念冥想的好处

身体没有一个固定的执行官，只不过在一同的情境下哪部分的模块占有主导地位

当贪 嗔 痴的念头起来后，正念冥想会客观的观察这样的情绪，直到它减弱直至消失

佛学的"涅槃"，“无我”，“空"的概念都和正念有关系，佛家的打坐敲木鱼是不是就是正念冥想呢，联系到之前读《苏东坡传》时看到苏东坡对吐纳之术也是颇有心得

所有的东西都是空，冥想可能会找到自己内心中最想要的东西，探测潜意识的想法

如果你看到一个人帮助路边的病人，你认为他是好人，另一个路过不帮忙的人是坏人，这是不对了，应该看到他们是否"匆忙"的本质，然后再判断他们是好人还是坏人。

书中讲了西方主要的几个哲学家和他们的故事

柏拉图

理想国：国家应该由哲学家来治理，必须从小学习各种知识，在35岁之前将最优秀的人放到基层锻炼15年，即将50岁的哲学家来治理国家是最好的选择，他们有智慧，知识和丰富的社会经验。

柏拉图反对民主，认为大部分的民众是不懂如何治理国家的，也反对君主制，因为君主专制选出来的人不一定是最优秀的人选。

亚里士多德

知识之王

培根

斯宾诺莎

认为数学是最大的学问，所有的问题都能用几何学来解释

伏尔泰

伟大的斗士

康德

所有的认识都来自于感观的经验

叔本华

悲观主义者

地球往事

叶文洁在文革时对人性丧失信心，于是偶然机会通过太阳广播了地球的位置，引来了三体文明的入侵

三体文明在三个太阳的折磨下，经历了一轮又一轮的文明，最终发现了地球

地球也出现了叛军，加入了三体阵营

黑暗森林

为了应对三体入侵，产生了面壁计划，选了3个面壁人，其中罗辑被选上了，他本人不知所措，因为和叶文洁有过一面之缘，叶文洁还和他说过"宇宙社会学"的概念，所以他最终用几何图形公示了某个恒星的位置，并借用黑暗森林理论使该恒星被摧毁，人类和三体之间达到了平衡

死神永生

主角是个圣母程心，接班执剑人的位置（所谓执剑人就是在地球遇到危险时候可以发动黑暗森林攻击从而让敌人不可轻举妄动），但是她失职了，导致地球被三体攻击

敌人对太阳系采取了降维打击，将三维空间变了了二维空间，所有的生命全部变为二维后死亡。这就是降维打击这个词的来历，意为打击力量太强，直接打扁。

山内溥

专制传统领导人，有领袖魅力，善于发现人才，具有远见卓识，带领任天堂从一个做扑克牌的公司发展成为一家全球知名的游戏硬件和软件公司，刚开始他的扑克牌公司在日本做得非常好，但是当他去美国访问看到最好的扑克牌公司规模非常小之后，就觉得不能再做扑克牌了，于是开始做其他的一些尝试，最后将公司定位为一家游戏公司，而遇到了横井英二之后，任天堂就快速发展了起来

横井英二

天才的游戏开发人才，带领任天堂走过繁荣的 famicom 时代，做出了大金刚等一系统脍炙人口，广受欢迎的游戏，经常会冒出一些新奇的想法，于50岁离开任天堂去探索新的天地，很不幸，第二年遇到交通事故过世

岩田聪

山内的接班人，和山内的性格完全不同，具有业界经验，待人和气，有亲和力，具有很高的管理才能，其中和公司的将近200个核心员工逐一谈话实为难能可贵，以产品质量要求严格，并带领任天堂走出了硬件竞赛的怪圏（从N64失败开始觉悟，立下了扩大游戏玩家群体的经营理念，让妈妈喜欢游戏机的想法真是天马行空，不追求硬件性能更是大胆的想法）

宫本茂

“马里奥"之父，资深游戏开发专家，其他公司给他高薪也没有挖走他，是因为任天堂支持他可以动用大量的研发经费

任天堂没有企业理念，山内说"一家需要开创理念的公司，不能有固定的企业理念”，这种说法使得每个任天堂员工都有使命感

对质量要求再严格也没有错误（现在开始写的所有程序都要有测试用例，做得慢一点没关系，一定要做好）

经营管理层一定要有前瞻性，穿过层层迷雾看到前方的方向是一个领导都必备的能力，也是一个人以过好一生的关键

书中探讨"意义疗法"

两部分

在集中营中的遭遇

作者生存的意义是希望自己的书能够出版，希望能再次见到自己的妻子

有些人失去希望之后就会很快死去

意义疗法

• 创造或从事体现人生价值的工作
• 体验爱与被爱，包括人或事物
• 忍受不可避免的苦难时要采取积极态度

作者在集中营失去了一切，只余身体，他意识到了，自己的前半生已经豪无意义了，否定了自己的前半生

尼采说的：知道为什么而活的人，便能生存。

动物所具有的那种安全感，好比天堂一样，对于人类来说是永远的失去了，因为人类会联想，会为未来的事情做打算，但是如何做最坏的打算会影响到现在状态。

要像是在经历第二次生命，仿佛你已经获得重生；再不要像过去那样，一定要避免犯同样的错误

越是忘记自己，投身于某种事业或献身于所爱的人- 他就越有人性，越能实现自己的价值

总结

人的独立思考和自由选择能力造就人都是独一无二的个体，所以并没有普适用于众生的生命的意义，都需要自己寻找

消极想象

珍惜自己拥有的，活在当下，甚至把每一天做为最后一天

控制三分法

控制自己能控制的，接受自己不能控制的，从改变自己开始

自我否定

犬儒派是禁欲主义者

饥饿是最好的开胃菜，因为要等到饥饿或口渴时才吃东西和喝水，比别人吃大餐和喝美酒还要快乐更大

斯多葛学派认为，一个人完全有可能生计很好却拥有糟糕的生活

锤子就要是发挥作用的锤子，钉钉子，一个有德行的个体就是很好地发挥了人生面为人所应该有的作用的人

追随罗马斯多葛学派获取安宁忠告的读者，应该也同时得到了德行

他必须顺应自然去生活，这样生活的人不会仅仅像动物那样只追求快乐，相反，他会使用他的推理能力 ，去思考。

生活的艺术更像是摔跤而不像是跳舞

霉运的打击对于那些"只期望好运"的人来说是最大的 消极想象

孩子能够享受到快乐的一个原因，就是他们不把任何事情看得习以为常，对于他们来说，这个世界的新奇和令人惊讶达到了精彩的程度。

做饭前祷告，就此事而言，说任何感激的祷文，就是消极想象的一种形式，是教导我们拥抱我们惟其拥有的无论什么样的生活

如果输掉比赛就会失望，如果尽到最大的努力就不会在乎结果，他的安宁就不会被打乱

保持自身的安宁：将自己的目标内在化，他们的目标不是改变这个世界，而是尽自己的努力带来一定的改变。即使其努力被证明是无效的，他们也会处之泰然，因为他们实现了自己的目标：他们做到了自己能够做到的事情

一个从来没有挨过饿受过冻的人，就可能对将来某一天挨饿受冻感到恐惧 ———— 不时的故意吃苦

毅力就像是肌肉的能量，可以越锻炼越强大的

你放弃了这种口腹之乐，却会体验到另一种不同的快乐，并且还会因此褒奖自己

处理日常事务时，我们应该同时扮演参与者与旁观者这两个角色

我们在希望事情发生变化方面花的时间比原来更少了，而是把时间用来享受事物原本的面目上，我们在经历一定程度上的安宁

我每天减少我不道德行为的数量，谴责我的错误，只要自己进步就足够了

几千年来，在各种文化中，那些仔细考虑过欲望的人，都会得出这样的结论，那就是，为了得到我们想要的无论什么东西而终日劳作，都不可能给我带来幸福或安宁。

记住，侮辱你的不是那个辱骂或打击你的人，而是你认为他们正在侮辱你的这种判断，自己对此事的态度很重要，可以以幽默回击

不回应侮辱仿佛我们根本不理会侮辱者的存在：我们不权是不把他当回事，简直是"目中无他"，想起和张明起争执的那次，我只是觉得被冒犯了，其实基于工作考虑，完全就不会有那样的争执

越是被我们频繁使用的事物，越应该被非常节制地使用

你试着做一些勇敢的事情，他们就有可能讥笑你，预言你一定会失败，并设法劝阻你

人们享受简单，易得的事物的能力已经被破坏，所以严重损害了自己享受生活的能力，这就是不应该追求奢华品牌的生活方式，“对自己好一点"就是消费主义的最大骗术，其真正的目的是使用我的产品就是对自己好一点的表示

我们遇到各种快乐的时间间隔都很长，例如升职，加薪，买新衣服，考试成功等，但是我们必须每天饮食，所以我们经常会管不住自己的嘴，因为我们每天都想要饮食快乐

人生末期

我是终有一死的，如果是现在，那我马上就死，如果是过一会，那我现在就先吃午饭

最有意义的是，当一个人失去了体验某些快乐的能力的时候，他也就失去了体验这些快乐的欲望了，从好的方面说戒烟，戒酒成功的人都会说"我再也不会想到抽烟和喝酒”，从而体会到一种安宁，而阳痿也是这样，失去了性交的能力也就不会看A片，看情感女人和女人在一起搞，也能体会到一种安宁

老年使我们的身体变坏，同时也使身体的恶习以及与恶习有关的部件跟着衰败，然而，这同一的老化过程却不会使我们的头脑衰败，年龄越大，头脑越可以更强健，而且也为它和身体没有多大关系而感到高兴

晚年能够使我们去做一些原本应该做但却一直没有做的事情，例如重拾童年的爱好，学习一项技能，做志愿者帮助他人等

不要枉活了一生，不要一辈子也没有得到生命中真正有价值的事物，当然了，死亡会使你再也没有机会得到这些事物了

总结

如果我们不是为了财富而努力工作，而是训练自已满足于我们已有的东西；如果我们不去追求名志，而是克服自已对获得别人仰慕的渴望；如果我们不花费时间去谋划怎样伤害一个我们嫉妒的人，而是用时间来克服我们自己的嫉妒心；如果我们不用费尽心机使自己变得受人欢迎，而是努力维持并完善关系，与我们所结交的人成为真正的朋友，那么我们的生活状况就会更好

无论我们多么努力满足自己的欲望，我们都难以得到真正的满足，还不如根本就没有欲望。换句话说，我们会总是处于不满足的状态。

尽管某些活动是快乐的，但是如果有伤我们的安宁，就得不偿失，例如过量饮酒

拥有自律的人有能力决定用他们的生命来做什么，那些缺乏自律的人将走一条乏善可陈的路，自律是最大的自由，想做什么就做什么不是自由

老年人抱怨的原因是他们在年轻的时候没有为年老做准备，人老了就什么都找上来了，老来难，而斯多葛主义强调精神的满足和安宁，身体和灵魂都会好

认知革命

7万年前，智人掌握了语言，拥有了描述不存在事物的能力，这种能力能将大量的人团结在一起做事

农业革命

靠天吃饭，将人们固定在了土地周围，形成一个一个的小村落，饮食单一，还有传染病的困扰

科技革命

人类掌握了能量转换的道理，可以生产更多的产品了，所以出现了资本主义和随之而来的消费主义

金钱

宗教信仰的重点是自己相信，金钱信仰的重点是"别人相信"

在新的资本主义教条里，最神圣的开宗时义第一条就是"生产的利润，必须再投资于提高产量"

东西是生产出来了，但是需要人买，为了避免无人购买的情况出现，确保不管什么新产品都有人买帐，就出现了一种新的伦理观：消费主义。

资本主义和消费主义的伦理可以说是一枚硬币的正反两面，将这两种秩序合而为一。有钱人的最主要指导原则是—“投资！"，而我们这些其他人的最高指导原则是"消费！"，就是这样。

快乐

但要怎样才能让心里接受事物的本质，而放下种种欲求，知道苦即为苦，乐即为乐？释迦牟尼制定一套冥想的技巧，能够训练心灵感受事物的本质而排除种种欲求。通过训练，心灵专注在"我现在是什么感受？"，而不是问：“为什么是我？“这种境界很难达到，但并非不可能。

圆满和寂静，称为涅槃（梵文的原义就是"熄灭”）

并未找到灵魂的存在。越来越多的科学家认为，决定人类行为的不是什么自由意志，而是荷尔蒙、基因和神经突触 - 我们和黑猩猩、狼和蚂蚁并无不同。

一切顺利的时候，我们的期望跟着膨胀，于是就算客观条件其实改善了，我们还是可能不满意。而在一切不顺的时候，我们的期望也变得保守，于是就算又碰上其他的麻烦，很可能心情也不会更低落。

人类深化的结果，就是不会太快乐，也不会太痛苦，我们会短暂感受到快感，但不会永远持续，尽早快感会消退，让我们再次感受到痛苦。

如果快乐是在于感受快感，想要更快乐，就得操纵我们的生化系统。如果快乐是在于觉得生命有意义，想要更快乐，就得要骗自己骗得更彻底。还有没有第三种可能呢？

苦真正的来源不在于感受本身，而是对感受的不断追求。

智人被超人类取代

或许，现在的6500万年后，会有一群高智商的老鼠心怀感激地回顾人类造成的这场灾难，就像我们现在感谢那颗杀死恐龙的陨石一般。

现代所有人几乎多多少少都是生化人，用各种其他设备来辅助我们的感官和能力，像是眼镜，计算机和手机也算。

拥有神的能力，但是不负责任，贪得无厌，而且连想要什么都不知道。天下危险，莫此为甚。

树原亮：假释需定期接受监护人的监督，因卷入一场杀人事件而失忆而被判刑，等待死刑的执行

上田纯一：非故意杀人判两年后假释，应教管官的要求，协助调查树原亮一案，巨额的回报收入是参与行动的动力

南乡条二：教管官，亲手执行了两起死刑并对死刑有很深的看法和意见，接受了雇主的委托和上田一起调查树原亮杀人一案

高藤：假释犯，后来发达后因不堪监护人的敲诈而犯下杀人重罪

佐村：上田杀人案被害人的父亲，委托南乡调查树原亮案件，真正的动因是制作上田纯一是真正罪犯的假证据，从而让上田走上绞刑架

佐村的儿子：上田杀死的人，十年前凶杀案时，轮奸上田纯一的女朋友由子，是个社会人渣

故事主线

树原亮等待死刑终审等了七年多了，备受折磨，因为偶然想起记忆中自己上过台阶一事而引发故事后续。

上田纯一假释后，回家后看到家里的境况远不如以往，心情愧疚。

南乡找到上田一起调查罪案，并向佐村忏悔，佐村请上田喝茶（佐村取上田指纹），然后在犯罪现场周围找有台阶的地方无果。

直到在一个僧人家听说附近有一座寺庙被掩埋后，事情出现转机，两人找到了犯罪现场遗留下来的证据，不过证据是佐村伪造，为了嫁祸上田。

两人被通缉后分头行动，最后在寺庙会和，这时到了全书的高潮部分：

树原亮拜访监护人（被害人），遇到凶手高藤后，在高藤的逼迫下，将证据埋到了寺庙的佛像中，也就是13级台阶的出处，然后树原在逃跑时出了车祸失忆，被警方逮捕，高藤成功逃脱警方嫌疑。

案发时，上田和女友一起游玩并遇到佐村，佐村的儿子设计轮奸了上田的女朋友并刺伤上田。

佐村对杀死自己儿子的上田被判两年耿耿于怀，在翻看资料时，发现凶案发生时上田也在，引发了他嫁祸的想法，他把上田的指纹放到伪造的证据上，埋在了寺庙里，并委托南乡调查此事，寄以让警方发现上田是真正的凶手并判上田死刑。

结语

13级台阶即是案发现场的环境情况，也寓意了死刑审核需要经过13个人的批准，消失的13级台阶中包括了对死刑的慎重，毕竟人死了就不会复生，冤案就会一再发生。

佐村的怒火是本案的导火索，为儿子复仇并没有什么错，只不过不辩黑白。

高藤不堪监护人的敲诈而杀人，都有情理在。

南乡对死刑一事耿耿于怀，并亲手终结了三个人的生命，我对南乡的印象不深，不过对执行死刑时的场景描写印象很深。

上田杀佐村儿子毫无问题，而性侵害对女孩的伤害更是无法弥补。

从以下两点阐述故事的意义

斯通纳，一个大学助理教授，婚烟失败，女儿叛逆，事业遭到上司打压，遇到婚外情，全校皆知，到了临近退休时，申请教授被拒绝，某一天，身体出现了问题，确认是癌症，然后死去。

斯通纳，一个农民的儿子，通过一个偶然的机会，写了一首莎士比亚格式的14行诗，然后不顾家庭的反对，求学直至读到博士，其中第一次世界大战爆发，他选择了不参军，然后留校任教，在长达30多年的教学生涯中，兢兢业业，认真教学，不顾上司的打压，坚持自己的原则，不给关系户学生混水摸鱼的空间，遇到喜欢的女孩，一定要追到手，在婚烟遇到危机时，他和一名助教发生了激烈的爱情故事，并举校皆闻，在临近退休发言时，他说"谢谢你们让我做教育工作。"，检查出癌症之后，他在少年好友和初恋情人（老婆）的陪伴下安静离世。

这两个斯通纳是一个人，有人说，他是一个失败者，有人说，他是自己生活的英雄，我认为，他找到了自己人生的方向，坚持自己，过完了属于自己的一生，和他人无关，他就是斯通纳。

我看的是英文版，中文版近期也出版了，我看了几眼，翻译质量堪忧，虽然英文版比较复杂的句子不懂，不过大意基本看明白了。

中文版读后感： 读懂《斯通纳》，人间已白头，这是一本送给中年人的书

斯通纳，一个大学助理教授，婚烟失败，女儿叛逆，事业遭到上司打压，婚外情，到了临近退休时，申请教授被拒绝，某一天，身体出现了问题，确认是癌症，然后死去。

斯通纳，一个农民的儿子，通过一个偶然的机会，写了一首莎士比亚格式的14行诗，然后不顾家庭的反对，求学直至读到博士，一战爆发，他选择不参军，留校任教，遇到喜欢的女孩追到手。在长达30多年的教学生涯中，认真教学，不顾上司的打压，坚持原则。 在临近退休时，他说"谢谢你们让我做一个老师"，直到检查出癌症之后，他依然乐观，和少年好友和老婆和女儿告别后平静离世。

有人说，斯通纳是一个失败者，有人说，斯通纳是平凡人中的一个勇敢活出自我的人。

“儒表法里”，中华自秦以后，外表看起来是儒家，内里的管理方式还是法家集权

为什么不能执行宪政：清朝皇帝不愿做虚君，如无权则无人怕，有被清算的可能

以秦为分隔，周制较温和，秦制为专制

辛亥的意义是：推翻了帝制，开创了共和的可能，虽然后来亡于共产主义

中国人窝里斗是传统，拳民杀中国教民，文化大革命的整人，皆为无任何平等意识

我把"选择什么"称为文化，而"能否选择"称为制度，我以为这样的理解是符合人们常识的：爱吃中餐和爱吃西餐是文化之别，但饮食自由和饮食管制是制度之别；信基督和信孔子是文化之别，但信仰自由与神权专制是制度之别；拥戴圣贤和拥戴能人是文化之别，但是否有权选择拥戴者（是否民主），则是制度之别。

洋人传教的办法：办医院和孤儿院，在中医没有辙的情况下，才送去看西医，死马当作活马医。而办孤儿院对中国人更没有吸引力，中国人命不值钱，孩子说卖就卖说扔就扔。最后的代打官司还靠谱点。

令人恐惧比受人爱戴更伟大，敬君是表面，畏权是实质，真孝子，何须严苛父权来恐吓？真敬君，何必生杀予夺之主乃尊？如果在"父要子死不得不死"的威吓下才作孝状，能是真孝子吗？如果在杀伐之威下才能尊君，君权一虚就墙倒众人推，所谓有奶便是娘，有枪便是王，这到底是尊君呢，还是尊"枪"畏权呢？

“西化而非现代化"的太平天国和"反西化但并不尊儒"的义和团

所谓婚姻自主、个性解放等等，也都是叫人从"父母的人"变成"天皇的人”，而非真正成为独立的人。甚至养儿不尽孝而去当"神风队"，养女不事夫而去做"慰安妇"。

个人自由和为国效忠并无冲突，个人不考虑家庭的利益，要把国家的利益放在首要位置，一个人应该先顾家庭和朋友，再顾事业，事业无你，隔天就换人，家庭无你就会有很大的损失，所以要反对一切无效社交。

日本的性解放 - “日本女性爱笑，而中国女性爱哭，似已举世皆知”

秦并天下，焚诗书以愚其民，销锋镝以弱其民，一国政权悉操诸官吏之手，而人民不得预闻，他们怎么能真心爱国？

更重要的是自己每天的生活方式，选择，取向，一定要形成某种声音

犬儒式投降式地回到自己的小世界，买完菜，做完饭，其他什么都不管，只是消极地用最小耗能法去应对，生命也可以维持下去，但就停止思考了。那就把生命的活的网变成一个死的点。

我们总体的社会环境，有很强的冲动要把人符号化，象征化，这个大学，那个名人，很多人都在抱着五颜六色的泡泡在漂。（例如领导就是一个符号，大家看的不是这个人，而是这个位置，同理，学者也是一样，大部分都经不起推敲，只不过机缘巧合出名了）

消极的自由，就是不要管我；积极的自由，就是我要去建设

生活中本来就是充满纠结和矛盾，所以看见纠结要兴奋，我自己是这样的，看见一些解释不了的东西，还挺兴奋，因为这是真实存在的东西

为什么"人的再生产"，而不是物的再生产，变得越来越重要（送孩子出国留学是为了救孩子）

这一定要以"我"为主去判断，看能不能在机构里面创造出自己的空间，和同事之外的人合作，发展出自己的盘根，自己的小宇宙、小环境、小世界，这可能是最重要的。

个人经验的问题化起源就是对自己的不满意，讲来讲去都没有深度，不有趣于是开始抱怨，抱怨童年，抱怨体制，抱怨父母，就开始问题化。但个人经验本身并不是那么重要，把个人经验问题化是一个重要方法。我们关心的是世界，不是自己，现在着急就是从哪里开始了解这个世界，同时也更好的了解自已

挣扎是活着的一部分，和不挣扎相比，我肯定选择现在的挣扎。

家长们不仅仅是想让孩子子读个洋学位好找工作，而是越来越觉得国内的教育不符合人性，把孩子的天性快乐搞没了，出国是为了保护"人"。

要证明自己其实就是没有自己，意思是说，要通过已经预设的原则和标准，别人的逻辑和流程来证明自己的存在，其实是取悦别人，把自己搞没有了。

是先愤怒还是先好奇？ 是尽量温和甚至用淡淡的幽默感把事情描述清楚，还是直接去判断？

比方说，接受了西洋教育之后，我知道农民一定要生男孩子是不对的，但不能否定他们的感觉，所以要了解他们的生活安排，哪一块能动，哪一块只能靠时间解决。

老觉得要跑得快，要不然就落后了，这是自己的责任，他们没觉得自己被排斥出去了，如果有觉得被排斥了反而倒好，就会形成一种新的自我意识，会有新的行动，会有抗拒，或者另外杀出一条路来。

就是这种分化没有被表现在语言上、文化上和思想上。虽然大家都意识到贫富不均，但大家都看一样的戏，说一样的话，娱乐面前人人平等

作者本人或者沉浸在文学世界中，或者沉浸在研究之中，应该采取入世的态度，不断切入，切入，发现问题，解决问题，提高自己，经营自已的小世界

底层的人不断的想进入中心，进入中心之后就腐败，因为他们从来没有把自己是谁想清楚，存在就是为了进入中心

在中国要独立也没有那么难，但着急谁都想要当官，当了官就有资源，有了资源就不想下台，那不就是不独立了吗？要在不造反不当官的情况下，做个普普通通的独立学者，是有可能的，没有必要拔得那么高

已了解的知识

• 糖不是好物
• 晚上少吃碳水
• 不吃单糖
• 少食多餐
• 七分饱
• 多喝水

新知

• 糖是万恶之源，作者提出了 “糖类中毒"的概念
• 碳水也是一种糖
• 饭后要马上散步或运动，是为了不要过快升糖
• 尽量避免血糖快速起伏，控制在 3.9 - 7.8
  • 吃的顺序是蔬菜 → 蛋白质 → 糖类；糖类食品必须最后吃
• 平日碳水比例为 3: 5: 2 饮酒日碳水比例为 5: 5: 0 酒席上的薯类，淀粉类和含糖类都不要动，要经得起诱惑
• 干红或干白好于白酒，白酒好于啤酒
• 少吃水果，尤其是香蕉
• 要吃没有加工过的食物，会和身体内的DNA相契合，对身体好
• 对身体有害的五种食物
  • 饮料，果汁，罐装咖啡
  • 加糖的点心
  • 水果
  • 白米饭，白面面包，面条
  • 糙米，全麦面包，薯类

不同处

• 人工合成的蛋白粉会伤害肾脏

汉朝第五个皇帝汉文帝刘恒身为代王在代国，刘邦死了之后，吕后临朝称制（可以制定制度，也就是说有了权力），扶植诸吕，掌握行政，财政，军事权力，一时权倾天下，所立皇子均为傀儡。诸大臣对吕后违反"白马之盟”（非刘氏为王者，天下共击之）深感不满和气愤，刘氏诸侯王也是气难平。

一朝吕氏将死，死前安排诸吕掌握南北二军（禁卫军），唯恐生变，功臣集团元老陈平，周勃精心谋划，刘氏诸侯率先起兵，刘章更是闯进宫中诛杀吕产，周勃假冒军令接管北军，诸吕能力明显不足，几乎没有抵抗就全部被诛杀。

问题来了，刘氏起兵是否为了皇位？ 陈平，周勃对所立何帝也是犹豫不决，如果所立之王精明历害的话怕以后被清算，毕竟是一场军事政变，尤其是周勃，在军中的威望和大胆的作风难免让皇帝心有想法。

于是他们商量再三，拒绝了有才能的刘章，原因是母舅家势力太强，怕出现吕后称制这样的事情，其实心里真实的想法是刘章太强，于是代王刘恒进入侯选人名单，代王刘恒性善恭谨，替母尝药（位列二十四孝之二），断定以后可以更好相处，于是刘恒登基。

刘恒非常有政治头脑，采取礼敬陈平，打压周勃的策略，因为周勃有军事威望而陈平只有谋略无推翻他的力量。

对刘氏诸侯则对强者打击，对弱者照顾，文帝非常在意民间对他的看法，谦虚谨慎，对法制更有开明创新之想法，废除株连之刑和"诽谤法"（腹诽=思想警察），与民休息（黄老之术，无为而治）

对最后的亲兄弟刘长则溺爱，面对不断犯错的刘长，汉文帝没有对他进行教育和管制，而是处处袒护，让天下人认为他是非常爱他的弟弟的，直到刘长谋反，被捕后发配活活饿死。刘长的谋反疑点很多，他没有谋反的动机，也没有准备，只有40多个人就要谋反，脑子坏了才会这么想，所以汉文帝在这里起了什么作用我们现在不得而知。

政治感悟

功臣就要功成身退，不要功高震主，例如陈平明明有才能，偏偏天天醇酒美人，让皇帝对他放心，认为他胸无大志

刘长的死说明骄傲是大忌，人在顺境时决不能骄傲

汉文帝的治国之道采用与民休息的作法，反观企业，应该抓住紧要的业务不放，不能事事抓，处处管

本周继续读"Street of Eternal Happniess"，第4个故事讲的是赵姐，一个花店老板，山东枣庄人。小时候患了白血病，花了家里不少钱，不过幸运的是治好了。由于患过病，影响了她找对象，东找西找找了一个条件不好，脾气不好，在煤矿工作的男人并和他生下了两个儿子。婚后生活非常不和谐。由于忍受不了丈夫的坏脾气，她带着大儿子来到了上海打工，从初级的打工做起，最后开了一间花店，也赚了一些钱。

综上所述，这应该是一个一般的故事，不过作者从一个美国人的角度进行了观察。

赵姐的大儿子从小在上海上学，学习成绩非常好，到了初中的时候，甚至拿到了全班第一，当他踌躇满志要考高中时，学校却告诉他，他必须要回到原籍去读高中，在原籍参加高考，作者从此引出了中国的"户口"制度，讲述了从古至今以来，“户口"就是统治者控制人民的一种方式。

大儿子回到枣庄后，信心满满，心里发誓一定要考取全班第一，不过第一天上班，班主任看到他拿来的上海的教材之后，哈哈大笑，说道：咱们班里最差的孩子如果去了上海，也会拿第一名，众所周知，山东的高考竞争剧烈，大儿子后来承受不了压力，不学了，回到了上海，来到了妈妈身边，开始了打工生涯。

如果没有"户口"的因素，他本可以在上海像同学一样考取一个非常好的大学，本来可以….。

小儿子从小留在山东老家，成了留守儿童，性格逐渐变的沉默，少言寡语，赵姐得知后，把小儿子也带到了上海，一起经营花店，赵姐现在心中最大愿望就是给大儿子找个对象，帮他们带好孩子，她知道，她们不可能属于上海。

这个故事讲的不是长乐路上的一家花店，而是"户口”。

摘录一段话

“Zhao thought about all the work she had done so that her children could have better lives, the hopes she had for Big Sun, and the promise he had shown. All of it-the endless studying, his high class rank, his prize-winning writing-suddenly seemed like a big waster. Big Sun was going on have to return to the coal mine.”

作者：冯骥才

收集了约100个人在文革当中的经历，表现了1967年至1977年10年间，中国社会所经历的一场前所未有的动荡。

主角：女人，男人非常细心，爱她。有一天，女人遇到鬼剃头，头发掉光了，男人从假发工厂买了假发给她，后来红卫兵因为女人头发好看，就将她的头发剪的像稻草一样，女人伤心落泪，这时，男人又拿出一个备用的假发给她，女人破涕为喜，后人男人出事死了，家里留了一本笔记，上面全是骂女人的话，女人很气愤，随之对男人的思念之情就减少了好多，直到有一天，她意识到可能是男人故意这样写的，就是让她少点痛苦，少点思念，真是人间真情。

怕事，为了不惹麻烦，拼命工作，积攒自己所谓的"正向积分"，谁知文革来了之后，一夜之间，积攒的积分全部清零，所以，文革就是一场疯狂，无理性的运动，中国的一场浩劫。原因是毛泽东怕被抢班夺权，而利用个人崇拜而发动工人，学生搞运动，将刘，邓搞掉的一场运动，到了文革后期，有些人就有一些自己的目的来参加文革了，情况就失控了。

文革是一场没能耐的人有机会干掉有能耐的人而上位的一场运动，我想了一下，可能在最混乱的时代，每个人都不能洁身自好，最好的办法就是快速找到靠山，用一些金钱，物质甚至美色来达到目标。如果不想这么做，那么就干到底或忍到底，不过这样的话，丢失性命的风险就很大了，所以众人皆浊，你也浊，王阳明的实用主义非常

• 维系一统体制的两个核心组织 机制，一是官僚制度，二是观念制度。
• 中国一统体制的组织制度核心是：中央政府拥有行政统辖、规划的权力，特别体现在人事安排和资源调配的权力上
• 严密的官僚组织与一统观念制度是中国国家治理的两个基本制度安排。
• 与上级政府部门相比，下级部门拥有更多的地方性知识和技术处理能力，这使得它们在和上级政府部门进行合法性申诉和互动中有更大的谈判能力
• 代理方在运动模式中从事正式或非正式谈判博弈的空间大大缩小。在委托方（上级部门）采纳运动模式的条件下，“准退出"是代理方（下级部门）的最佳应对策略。
• 在上下级互动中，当正式渠道的信息对代理方不利和/或代理方有特殊社会资本时，代理方更有可能启动非正式博弈。
• 2007年年底，省环保厅成立了监控中心，集中了先前分散在不同部门的权力，从而大大降低了检查过程中受到各类社会关系影响的机会。
• 共谋行为的激励在于这些私下协议有利于参与者之间通过非竞争手段获取超过竞争价格的利润
• 制度正式化给基层官员的职业生涯带来了极大的不确定性和风险；而行政关系人缘化是政府官员针对这些风险的应对策略
• 市环保局与县环保局之间有密切的亚文化，而省环保厅和县环保局之间存在明显的社会距离。
• 激励设计的一个基本原则是，在评估行为表现时需要排除那些不能为雇员所控制的随机因素
• 自主动员资源的能力（而不是向上级伸手索取资源）长期以来是上级政府考核干部的一个重要指标，，别给领导填乱，不要让领导操心
• 如果我们只停留在抽象理论概念和逻辑的层次，不关注具体的历史背景、初始条件以及动态变化过程，就无法对这些行为方式的变化以及结果给出令人满意的解释

书中从秦始皇开始一直讲到清朝灭亡，大部分材料来源于《二十四史》等史料，主要讲了在集权统治制度下的中央政府是如何敛财，又如何因为财政原因导致金融崩溃，最终朝代灭亡。

纵观中国历史，几千年的集权统治实在是太漫长了，基本的敛财方法只有三个，金融垄断，国有企业和土地公有化。

金融垄断到了帝国末期会造成钞票超发，恶性通货膨胀，国有企业垄断民生相关的重要产业，例如盐、烟草、现代的石油等等。土地公有化，现代的地方政府通过出卖土地，抬高房价由此可见一般。

联系到当前社会，2008年的"四万亿"是不是开动印钞机印出来的呢？这些年，我感觉到的通货膨胀率大约是每年8%左右（其实也不是感觉啦，印象中是在一篇文章上看到的），通过印钞，政府从民间吸收走了大量的财富，并且神不知鬼不觉。

正常的印钞是需要有准备金做为支撑的 ，或者可以与硬通货进行兑换，现在社会的硬通货是什么呢？黄金？美元？ 换美元有限额，不能随意兑换，怕把外汇储备兑换没了。黄金的价格不平稳。

怎么能感觉到通货膨胀呢？就拿每月的收入能买多少生活必需品就能知道了。

太宰治的作品，讲述了一个男人的3本手记，分别对应少年在家，青年在外，暮年进入疯人院这三个阶段的故事

主角生性阴郁，完全完全不想和人接触，但是对外却表现的精于事故，委曲求全，随意奉迎，不得罪别人，于是主角经常感觉不高兴。

朋友给他两个评价，其一是他深得女人喜欢，其二是他可能是一个非常棒的画家。

深得女人喜欢是因为他长的非常俊美，而且会违心的夸赞女人，女人都非常喜欢他。例如和他一起殉情的女人其实长的不漂亮，也没有什么特别吸引人的地方，只不过主角看不到这些，只是一味的恭维她。最后和他结成事实婚姻的由子盲目的相信他，在被人强暴的时候，主角却毫无作为，只是啜泣。反映了主角对人与人之间关系的冷漠和对这个世界的绝对不信任。

非常棒的画家这个称呼源于主角模仿梵高画了几幅自画像，被朋友看到后惊为佳作，所以给作者这个评价，实际上呢，作者可能是会画一些东西的，但是远远到不了艺术家的成就，为三流小报画漫画，到最后画春宫画，一路堕落，以至于最终要靠酒精和毒品来为自己提神，而后产生了依赖。

看完一遍之后觉得主角是一个有着深度抑郁症病症的人，心中无爱，对世界憎恨，最终落得进入疯人院的下场，小说最后说道"我其实今年27岁，不过因为年轻白发，看上去仿佛40岁上下了"，态度非常消极，这是一个非常消极的小说，我现在去豆瓣看看书评和我的感受是否一致。

作者在写完本书之后就投水自尽了，颓废，幻灭，对世界失去了希望，真是给我带来了消极的情绪啊，不喜欢。

力量训练基础讲述了力量是怎么来的，我们的祖先通过各种动作来增加力量，然而现代社会使人们逐渐失去了力量，要记住，你和你的潜能还有很大的距离。

训练基础介绍了5种增强力量的动作，分别是深蹲，卧推，硬拉，推举和力量翻。

宗旨：热身组采用空杠或小重量，以不影响正式组的训练为前提做热身，热身的推荐动作是深蹲，例如空杠蹲三组，每组5次，然后每次增加一点重量，一次一组，不要影响正式组的训练

深蹲：每次都要冲击最大的重量，动作要领是杠铃杆运动的轨迹应该是垂直的，这样的力距最小，最符合重力定律，也最有效率，根据这一原则，髋部先向后，然后杠铃向下到稍低于髋部的位置，然后呼气起身归位。

卧推：盯着天花板，然后每次都将杠铃移动到此位置，杠铃的运动方向一定是垂直的，完成训练的标准是杠铃的移动速度开始下降，你的动作开始变形。

硬拉：（挺胸）屈膝碰触杠铃杆，然后髋部向后，手握杠铃，起身，拉到肩关节，膝关节，髋关节全部锁定，然后髋部向后，屈膝，放下杠铃，全程要保持手臂垂直。

推举：挺胸，头部向后，杠铃位于锁骨上方，手臂垂直，起杠过头顶后，头部向前支撑，全身呈一条直线。

力量翻：后续补上

训练计划

每周三练，周一，周三，周五，休息二日。每次练习三个动作，每次都要练深蹲，然后配合推举，力量翻，辅助训练动作，卧推，注意卧推和推举这两个动作都是在练上肢部分，所以不能在同一天一起训练，要分开训练。

在阅读的时候想要保持清醒，或昏昏入睡，主要看你的阅读目标是什么。如果你的阅读目标是获得利益—不论是心灵或精神上的成长—你就得保持清醒。这也意味着在阅读时要尽可能地保持主动，同时还要做一番努力—而这番努力是会有回馈的。

四个主要的问题。

(1)整体来说，这本书到底在谈些什么？

(2)作者细部说了什么，怎么说的？

(3)这本书说得有道理吗？是全部有道理，还是部分有道理？

(4)这本书跟你有什么关系？

基础阅读：要求阅读时不被单词和句子困扰

检视阅读：看大纲，前言，序，后记，然后精读

分析阅读：无关紧要的部分快速略过，其他部分仔细阅读

分析阅读的第一阶段：找出一本书在谈些什么的规则

(1)

依照书的种类与主题来分类。

(2)

使用最简短的文字说明整本书在谈些什么。

(3)

将主要部分按顺序与关联性列举出来。将全书的大纲列举出来，并将各个部分的大纲也列出来。

(4)

二、 分析阅读的第二阶段：诊释一本书的内容规则

(5)诊释作者的关键字，与他达成共识。

(6)由最重要的句子中，抓住作者的重要主旨。

(7)知道作者的论述是什么，从内容中找出相关的句子，再重新架构出来。

(8)确定作者已经解决了哪些问题，还有哪些是没解决的。再判断哪些是作者知道他没解决的问题。

三、 分析阅读的第三阶段：像是沟通知识一样地评论一本书的规则

A．

智慧礼节的一般规则

(9)除非你已经完成大纲架构，也能诠释整本书了，否则不要轻易批评。（在你说出：“我读懂了！“之前，不要说你同意、不同意或暂缓评论。）

(10)不要争强好胜，非辩到底不可。

(11)在说出评论之前，你要能证明自己区别得出真正的知识与个人观点的不同。B.批评观点的特别标准

(12)证明作者的知识不足。

(13)证明作者的知识错误。

(14)证明作者不合逻辑。

(15)证明作者的分析与理由是不完整的。

欣赏作者借着你的情绪与想像力，为你创造的一个世界。因此，如果你只是被动地阅读一本小说（事实上，我们强调过，要热情地阅读），是没法欣赏一本小说的

我们要给你阅读故事书的第一个建议是：快读，并且全心全意地读。理想上来说，一个故事应该一口气读完，但是对忙碌的人来说，要一口气读完长篇小说几乎是不可能的事。不过，要达到这个理想，最接近的方法就是将阅读一篇好故事的时间压缩到合理的长度。否则你可能会忘了其间发生的事情，也会漏掉一些完整的情节，最后不知道自己在读的是什么了。

摘抄：

读完一本书以后，可以在笔记本上做做摘抄、写写读后感，或是在上面贴一些象征这次读书体验的小物件，将这次读书体验封存在笔记本里，就当这本笔记本是记录自已真实体验的"旅行日记"，“冒险日记”。

读书的重心也自然发生了变化：不再是"因为读了书而写读书笔记"，而是"为了写读书笔记而读书"。

写读书笔记可以从一句话开始，只要开始做了就会越做越好，事情都是如此的。

为了更有效率地写读书笔记，应该边读书边提前做好写笔记的准备，这样就可以避免在读过后记不起精华在哪个部分。

如果内容很多需要很长时间读完的话，可以读一点，写一点，用Kindle的话，可以将书中重要的观点标记为笔记，待后面汇总加入自己的想法后形成读书笔记。

读书笔记的形式可以用摘抄-心得的方式组织，这样可以区分开哪些是作者的想法，哪些是自己的想法。

写读书笔记就是一次思想输出，写的越多，记忆的就越深。

读书和学习，健身一样，到了这个时间只管做就对了。

我认为本书主要讲了以下几点，选书，购书，读书，写读书笔记，重读。我印象比较深的是作者做笔记的功夫很深，各种颜色和笔，剪纸，便利贴的使用很有特点，我对其中的一句话特别赞同，是"通过一个好奇心，查找百科，然后在参考资料中找到一些有用的材料来读，写读书笔记，形成自己的思想"，这种方式算是找到了读书的真谛。

我好奇的领域有人物传记（我有个毛病，看到一个人的生卒日期就要算人家的寿命），历史（读了一些，但是还是不系统），心灵鸡汤GTD，惊悚小说，科技等。

以后的方向要看历史，哲学，英美国家和文学相关，专业领域相关，英文著作有条件的话就读原版，尽量少看中文书（尤其是现代的中文书）。

主角的名字我已经记不清了。这本书看得有些仓促，用了2天晚上临睡前的时间读完的。情节大概是主角听闻自己的母亲去世，无动于衷，在葬礼上的表现也是让大家感到惊讶，他甚至在守灵的时候吸烟。

主角自己觉得这没有什么啊，如果我没有赡养父母的能力的话，那么把母亲送到养老院也是合情合理的啊。

主角有个女友，两人有共同的爱好，下海游泳。主角对人生的态度有些消极，觉得世界上没有什么大事，都无所谓。这时，他结识了一个朋友，这个人的名字我记住了，叫雷蒙，性格粗暴，虐待女友，被女友的哥哥找人寻仇起了争执。主角误打误撞遭遇了雷蒙女友的哥哥，两人相较之下，主角开了一枪，又补了4枪，将人打死了，被警方抓获。

在看守所，姑且这么叫吧，主角感觉失去自由的感觉没有什么，一天一天很快就过去了，只是在想到海边游泳的时候去不了时才感到自己失去了自由。他每天观察者监室的环境，外面的环境，发现只要观察的仔细，每天都能看到新的东西，他宣布，只要一个人在外面一天，就可以在监狱里靠着这一天的回忆一直待下去，不会无聊，因为可以回忆的事物太多了。

终于到了审判的时候了，主角的律师安慰主角最多判几年就能出来了，主角也是这样认为的，不过随着庭审的进行，大家把目光都聚焦在主角与母亲的关系上，最后竟把主角和弑父案的罪行划了等号，主角想说话可是找不到话说，被判处了斩首死刑。在等待死刑的日子里，主角感到了巨大的压力，每天早上如果没有看到法警，就庆幸自己又多活了24小时，直到有一天法警将他带走，他感到了一片虚无，他一直是一个局外人，被社会绑架。

这本书适合每个爱书的人

每年的夏季都是岛上书店生意最好的时候

艾丽丝小岛上有一个书店，书店的老板A.J.F是一个古怪、爱书的人。书的第一章就是A.J.F一生中最困难的时候，爱人遇车祸去世、珍爱的书籍藏品被盗、这个可怜的人丧失了生活的信心，每天都要把自己喝的烂醉才能睡得着。唯一的爱好或者说兴趣就是读短篇小说。

想要了解一个人，只需要问他一个问题：“你最喜欢哪本书？”

书的每一章开头都是由A.J.F写的一篇书评，针对某个著名短篇小说的书评，书评的后半段会附加一些主人公自己的话语，和该章主题相扣，读起来很有新意。

A.J.F单调的生活日复一日，直到遇到那个被遗弃在书店里的2岁大的小女孩-玛雅，小女孩那可怜的妈妈已经投海自杀。是小玛雅又重新燃起了主人公对情感和生活的渴望，你可以想像到一个单身男人要照顾一个2岁大的小女孩是要有多大的爱心啊耐心啊。玛雅从小就生活在书店里，最喜欢的人是养父，最爱做的事是读书，A.J.F总是能从小说中提取出生活的意义然后讲给他的小宝贝。

如里你对一个人在乎，你就会在乎一切事物。

渐渐地，A.J.F变了，他再也不酗酒了，因书结缘，他认识了警长、出版社漂亮的女推销员、热情的社区人们，他还收获了久违了的爱情。

我们读书，因为我们孤单；我们读书，然后就不孤单，我们并不孤单。

整部书写满了人们对文学作品的热爱，对阅读的热爱。我们有多久没有读书了？在这个浮躁喧嚣的时代，能静下心来阅读几本自己喜欢的书有时竟是一种奢求，不能不说这是现代人的悲哀啊，换言之，是中国人的悲哀啊。

题外话：译者孙仲旭

孙仲旭：本书译者之一，主要译作有《麦田的守望者》、《一九八四》、《动物农场》等，于2014年因抑郁症自杀。译者生前曾指着电脑中400万字的译稿对儿子说：“这是我的全部财产，你以后拿去卖了回老家买房取媳妇”，儿子问：“为什么不在广州买房呢？”

：“在广州只够买个卫生间的…"，著名翻译家的悲哀，文学

• 消费者社会让消费者成为鉴赏家，以提高消费者的消费能力，这也是"什么值得买"和一些商业现象背后的商业逻辑。
• 理想的消费者可以容忍有劣质产品的出现，是因为他们有选择权，而不是只有被分配权，这也是自由这一定义在某一领域的体现。
• 现在的"失业"可能只是"过剩"，所以带出了福利社会的问题。
• 底层阶级包括没有住房，流浪，酗酒，无业游民，犯罪分子，未婚妈妈等样的人，他们没有希望进行阶级跃升，他们的存在只是为了给其他阶级的人一种警示，他们也可以变成这样的阶级–即无用的阶级。
• 工作即是正义，不工作就是罪恶，这是工作伦理。
• 消费者社会就像一个赌场，所有人都可以入场，有资源的和无资源的，但是无资源的无法达到他们想要消费的目的，就会用一些非法的方式来获取，在市场的诱导下，退出已经变得无法想象。
• 社会把穷人限制在了某种routine中，使穷人没有时间去想更深层次的问题，而安于现状，这也是一种控制。
  • 国人追求加班，金钱，忽视生活中的美好和自己真正想要的东西，那么一年就差不多和一天的感觉一样，都是在熬，要警惕等XXXXXX了就好了的思想，活在当下。
• 某种程序上，监狱和管制机构（集中营）承担了某种穷人-失业-过剩人的教化工作。
• 福利国家将失业的人，没有保障的人纳入到福利体系中，为他们重返生产力市场而打好基础，但是随着经济和资本的全球化，资本可以在全球任意的处女地开启他生产，而导致福利社会的付出看不到非常明显的回报了，简言之，全球化影响了一切。
• 穷人应该成为具有选择权的消费者，消费者通过提升自己的品味和选择更好消费品的能力维护消费这一最具刺激性的行为，同时穷人也做为悲惨的参照物以告诫普通消息者不要变成穷人的样的，因为那样就意味着失败，是不可接受的失败。而这不应该是人生的全部意义啊。

总结

作者认为国人基本在等同于6个月的婴儿，认为自己是全能的，完全自恋，不懂尊重别人，解决方法是寻找真实的自我，让能量流动起来，一切顺其自然。

文摘：

就是内心太缺爱了，如果有人向她表达好感，她就会迷上这份关系，欲罢不能。

因为书代表的文化体系，被儒家渗透得太厉害，如果一直读，就读傻了。

生命的意义在于选择。

现在，“我们"至少分裂成了两部分：有权力的官方社会想象系统，有话语权的民间社会想象系统。

不媚政府很好，不媚民众，同样重要。

我是一个好人，从来不给人添麻烦—多少人觉得自己是这样的？可是，没有麻烦，就没有情感，成为一个不伤害别人，被动的好人，容易；成为一个能主动散发着热情与爱意的善良的人，不易。

犹太哲学家马丁.布伯说：你必须自己开始。假如你自己不以自己的方式去揭示生存的意义，那么对你来说，生存就将依然是没有意义的。

为了让自己保持住理想化的想象，他们会逃避和否认现实中的问题。譬如，他们不愿意做好管理，不愿意做好财务，因这些细致的工作都必须基于现实。

巨婴做事，常只能过一招，败了就不行了；成熟的人做事则可以连续过很多招，因懂得努力的价值。

为了脆弱的自恋，一旦出问题，本能地要去怪罪别人。

如果你想驯服你的想法，包括你想让你不舒服的一些身体感受早点过去，其实最好的一个方式就是知道这并非你能够轻松控制得了的，顺其自然让它发生就行了。

你意识到，你是完全活在想象中的，并把你的想象投射到现实世界，但其实现实世界根本不是这样的。

灭掉性欲，至少灭掉性魅力，灭掉攻击性，也灭掉了情绪与火热的情感，徒具好人的外壳，这是最常见的逃离真自我的方式之一。

这是反乌托邦三部曲的其中一部，成书于1920年代，因其政治敏感性导致在俄罗斯境内不能出版。

《美丽新世界》和《一九八四》都或多或少的借鉴了此书，作者尤金也由于此书最后离开祖国，客死巴黎。

故事讲述的是1000之后的事情，经过200年的战争，世界统一为"一统国"，国民没有名字，取而代之的是男性用辅音+奇数、女性用元音+偶数的方式编的号码，简称"号民"，故事的男主角的号码是"D-503"。

在"一统国"里，人民没有任何隐私，居住在透明玻璃构建的公寓里。人与人之间没有任何联系，衣食住行完全一致，婚姻关系更是无从谈起，那么如果有了性欲怎么办呢？没问题，“一统国"非常体贴的计算了每个国民的性荷尔蒙数据，会拿出最适合你的性伴侣名单，然后发给一张粉红卷，在1小时之内，公寓的窗帘会放下，提供了仅有的一点隐私空间。

所有的人民每天都沉浸在无限的幸福中，每天在同一个时刻起床，同一个时间吃饭，同一个时间就寝，同一个时间做唯一的娱乐活动（4个人拉起手阔步行），“一统国"的首脑是一个叫"大恩主"的人，每年会有一次选举新的大恩主的投票，不过几十年来，大恩主都是全票当选，古代（1000年前，嗯，就是现在）的选举失败在人们看来是不可想象的。

天空没有一丝云彩，世界没有一丝异常的变动，所有的消息来源都是一致的，直到男主角遇到了女主角I-330，I-330是反叛军的一员，是她让男主角看到了"一统国"内还有不一样的生活方式，人们情绪失控，打斗，抽烟，喝酒等等，男主角感到心里有个"毛茸茸的我"蠢蠢欲动，D-503爱上了I-330，发展到最后，作为"一统号"的主设计师，他们谋划了劫持"一统号"的行动。

全书的高潮发生在每年一度的大恩主选举日，当选举主持人喊道"反对的请举手"时，在I-330的带领下，几千人面色苍白，举起了手。马上场面失控，护卫们冲了上来抓捕反对者，男主角也被护卫抓住了。

在此事过后，为了消除时间影响，宣传机构说提供了脑部手术来抹除掉不愉快的记忆，男主在手术之前逃了出来，不过又被抓了进去，亲眼看到I-330被行刑，大受刺激。

随后大恩主和男主之间有一场对话，对话之后，男主主动选择做了脑部切除手术，选择了适应这个国家。

本书故事性一般，每一章的标题简介我都不理解，故事中的一些新奇的想法很有意思，比如号民、玻璃公寓、粉红卷、脑部切除手术、无云，湛蓝的天空等等。到现在，反乌托邦三部曲终于看完了，最好的当然是《一九八四》了，以后一定要重读一下，对于我

一个中年女人，被人发现在晚上7点多的时候死于家中，死因是被绳索之类的东西绞死。

主角：加贺刑警

因为案情需要，加贺刑警拜访了日本桥街区的几个店铺，和几个与死都有关系的人，整个案情并不复杂，但是加贺走访的这几个对象都很有故事。

作品的章回采用人物或地点分段描写，第一章基本都是一个独立的故事，直到最后一章，把前面所有章节关于案情的部分连在一起，破了案，找到了凶手。

隐瞒母亲病情的好儿子。

表面争吵，内心却在渐渐亲近的婆媳。

死去的中午女子为了实现自己年轻时的梦想做出的决定，和疼爱儿子的感情

溺爱儿子，结果导致儿子走上不归路的糊涂凶手父亲

知道丈夫有外遇，结果用特有方式来提醒丈夫的老板娘

将女儿赶出家门，却在得知女儿怀孕之后，天天去为女儿祈福的钟表店店主

当然，最重要的人物是加贺刑警，彬彬有礼，和蔼可亲，态度温和，待人接物有礼有度。从不说伤人的话，我印象比较深刻的是对所管片区的负责任务的态度，拜访当事人时还要为当事人准备礼物，在破案过程中也暗中帮助了这些有矛盾的家庭。

所谓的新参者，就是加贺本人，做为日本桥街区的片警，他做到了尽职尽责，从新参者变为了守护者。

一个外国人眼中的涪陵

两个外国人在90年代来到涪陵师专教授英美语言知识

初到涪陵，学校的热情招待和给他们的特殊待遇让他们应对失据，非常的不好意思，当时，街上出现一个外国人可以一件非常稀罕的事儿。

学生非常好学，但是和外国人不一样，他们的思想和主流宣传是接轨的，所以这两位老师教授的内容要去政治化，很伤脑筋。

参加长跑比赛，外国人和国人不一样，国人要让着领导，所以作者拿到了冠军

写三峡大坝，太多的古物即将被淹使作者深深伤心，不过考虑到中国需要保护的文物太多，从这个角度看，也不算是什么大问题，三峡工程区域的人们对工程漠不关心令作者惊讶，对什么事都不在乎的国人是什么样的素质啊。

三峡工程表决时有很多人反对，这在现在看起来很不平常。

作者学汉语很辛苦，每天都在学中文，感觉中文很难，不过经过大约1年多的刻意练习，作者终于和当地人融合在一起了，变得像个中国人。

作者和朋友在涪陵师专教英美文学，和我之前参加自考时学习的英美文学完全不同，虽然大纲差不多，不过专业的教学方法是通过外教给每个学生起一个英文名字，然后不时的排练一些著名的戏剧或者故事来增加学生们的记忆，还有课后作业，课外阅读等一些有助于教学的方式和方法，这种学习方式再加上学生们的热情，冲劲，年轻，专注是我这样40多岁自学不努力的人所无法追上的，要知道，涪陵是座很小的城市啊，那么例如北外等专业的研究生的英文水平会是一个什么程度，我是无法想像的。

注：我如果继续这样，最终我的英文水平会一直停留在一个瓶颈期，不会有什么突破，我太自大了，应该检讨。

在中国，任何事情不能和政治挂勾，所以作者一直很小心的守着这一原则。

在江城的第二部，作者来到了新疆，哈密，吐鲁蕃，火焰山等地，看到了汉人和维族人共处，中华文化和少数民族文化之间的冲突，始终是格格不入，中国对宗教非常敏感，一直到现在也是这样啊。

作者也讲述了在中国过年的情景，对中国人的热情好客深表感谢。

作者的父亲来到涪陵过十天，他的父亲从一开始的不适应，到最后的有一些想念，尤其是在教堂和李神莆一起用拉丁语作弥撒使我印象深刻。作者感到了一丝嫉妒，为什么十天就能体验他用了一年的时间才体验完成的事情呢，不过他也是很有收获，在平静，空气清新的乡下，他找到了一个新的应该经常到访的地方。

经过一年多的"中美友好帮助"团队的工作，作者终于成为了中国的何伟，从此和中国有了一份感情。

几年之后，涪陵的某些地区会淹没在江底，而在不远的地方，新的移民居住区会更加的热闹，干净，社会在不断的进步，人类也在不断的前进。

书中介绍了几种和职业相关的癌症，例如扫烟囱的人易得阴囊癌，矿工易得肺癌等等。

从前有一个人在煤焦油的提取物中意外发现了紫色染料，引起了化工厂（染料工厂，是高污染排放的工厂）在全世界的扩张，瑞士公司汽巴为了躲避当地环境污染的监查，将工厂建在了汤姆斯河镇 - 美国新泽西州的一个小镇，顾名思义，该镇的旁边是流速很慢的汤姆斯河，离大海也不远，其砂石质地的土壤使得污染物可以顺利的渗透到地下而没有痕迹。

汽巴化工厂不顾一切的排放污染物，向土地中渗透，向地下水中渗透，后来甚至将污染物排放到大海中，真是无所顾忌啊。书中从镇内居民对化工厂的感觉说起，从最早的经济救星到最后的环境污染元凶，汽巴化工厂带给民众的印象改变和"绿色和平"组织进行的一系统行动不无关系，可以这样说，这加速了汽巴公司崩溃的速度。

经过多人的研究，人们学会了如何统计癌症数据，并且证实了煤焦油中的多环芳烃是致癌物，并指出，空气，水的污染是癌症多发的原因之一，对此，汽马公司对于周围居民的癌症多发是要负有主要责任的。

1970年后，美国通过联邦力量来推动环境污染监控工作，通过了"空气清洁法案"等一系列反污染法案，这使得全美国都进行了一场声势浩大的环境保护调查工作，当然了，新泽西州的汤姆斯河公司首当其冲的进入了调查的范围之内。

逢此时，“绿色和平"组织来到了汤姆斯河镇，他们要干一番大事来揭露汽巴公司对公众隐瞒的污染情况，他们选派了两个最勇敢的成员和一个潜水小队，两个成员在夜间穿过空旷的厂区，爬上了厂内最高的水塔，并放下了宣传标语，他们在塔上呆了两天两夜，夜晚只能轮流睡两个小时，还要提防不要在睡觉时掉下去，他们甚至把自己绑在了用于休息的小桥上，不过作用有限。而另一个潜水小队则潜入到海底，堵住了汽巴公司放置在海底的排污口，号称堵住了13个排污口，其实是虚张声势，但是这足以使汽巴公司陷入公共关系危机中。

我是被书名吸引过来的，作者罗新是北京大学的历史学教授，书名副标题写的是一个北魏宫女的漫长一生，其实里子写的还是北魏的历史，以这个长寿宫女做了不同朝代的书引子来勾连各部分。

书中主要讲北魏的孝文帝， 宣武帝，孝明帝三个时代的故事，以"子贵母死"这一残忍的规则牵出来后宫中的权力和情感斗争，孝文帝生母，宣武帝生母都在立为太子时期就被杀死，由后宫的掌权的太后建立和皇帝的情感基础。

“子贵母死"主要是为了规避太子登基之后，皇帝生母外戚干预朝政从而导致政权不稳而设立的残酷制度，直接导致后宫先怀孕的女人都在盼望是女儿，其中是不是有一些主动堕胎呢，从人的"趋利避害"原则上来讲是可能的，这也可能导致皇帝少子现象的出现。

但是后宫中已经掌权的女人（皇太后）要怎么做才能保持权力始终在自己亲近的人的手中呢？从文明太后（冯太后）总结出来的经验来看，利用"子贵母死"的规则，将太子的生母杀死，然后建立自己和太子之间的母子关系，从而在情感上控制太子实现听政的目的。是不是有一些"鸠占鹊巢"的味道呢？换汤不换药，钻规则的漏洞，文明太后死后，这种行事方式就传到了大冯手中，大冯依样炮制，也控制住了太子这根线，但是大冯没有洁身自好，和宫内官高菩萨有染，被皇帝废为幽皇后软禁至死。

随着皇太后掌权，皇太后亲近的人也是鸡犬升天，达到权力的巅峰，到了巅峰之后就都会走下坡路，很少会有善终，书中介绍了高肇之死是典型的例子。

另外让我印象深刻的是孝文帝临死之前，他想要哥哥元勰辅佐小皇帝，他非常看重元勰，元勰深知权力斗争的残酷，申请告老，坚决不同意。就是这样的态度也只是维持了7年，新皇登基7年之后，元勰被陷害召来杀身之祸，结论是无论元勰是不是有引退的心思，他的存在对某些人来说就是威胁，换句话说，他的才识和能力对某些人来说就是威胁，所以历史上一些非常聪明的人引退之后，不是贪财就是贪色，天天醉生梦死，其实他们也不想这样，这都是自保的手段。

书中女主王钟儿（慈庆老尼）出场的文字不超过1000字，书的本质还是北魏的一段历史，讲述了"子贵母死"制度的荒谬，后宫专权后的朝局动荡，为我们了解南北朝历史提供了一个特殊的角度。

• 心灵会计：我看是心理胜利法，将负面事情减少自己的不高兴心情的一个办法，例如每年设立交通罚款金用于缴纳罚款会减少被罚的沮丧感。

  修正：没有一定不变的目标和目的，一定要勤于修正，例如如果我觉得使用五笔已经过时了，那么我完全可以使用双拼来打字，虽然会慢，不过会将注意力集中在音上。

  誓言：给自己定一些固定的习惯动作，会减少意志力的消耗，也会让环境对你有所适应。

  黑盒子：记录自己的错误行为，思考为什么会错，然后不停的检视，同样的错误不能犯两次。

  能力圈：不要进入自己不熟悉的领域，在自己能力所及之处，发挥自己最大的作用。

  心理减法：斯多葛学派的最小期望和最坏打算。

  人生的小意义：不要定太大的人生目标，要一点一点的做，一点一点的提高。

  别人的鞋子：换位思考。

  货物崇拜：不要物化形式主义，这是我常犯的一个错误，喜欢MODEL ROLE时，会COPY他的一些特点，例如，以前集邮时，就喜欢眼睛兄的影集样式，其实只是喜欢他所从事的事情。

  赞美谦卑：别拿自己太当回事，过了几十年后没人记得我们，因为会消耗精力，显摆和查看反馈都需要精力。

避免使用否写全称的语言，如"不是所有女人都喜欢钱"，这句好不好理解，可改为"有一些女人不喜欢钱"

优先使用肯定命题， 不要使用双重否定

合乎逻辑的前提是合乎事实

“不惜一切"本身就是没有人可以负担的代价

著名的"三段论”， 每一个M都是P，每一个S都是M，所以每一个S是P，是层级关系，并且P是正确的。

当民众不分黑白的时候，站在民众的对立面是危险的，邦无道，免于刑戮

错误：对人不对事（我有这方面的毛病，经常把自己看得很清高，对他人有固定的看法，容易受情绪引导或者潜意识的影响）

强烈的情感的清晰的思维是成反比的

情感误导，功利误导，主导的对象是情感或者是功利，都是非理性的。

要合乎逻辑的活着

• 书中讲了影响大脑状态的一系列因素，包括不良饮食、不好的睡眠、没有好好的锻炼，并且提出了三周21天的改善行动。
• 吃抗炎食物，不要吃加工食品，不要吃红肉，不要吃单糖
• 补充维生素B，海鱼中的脂纺酸，叶酸（菠菜，菜花）
• 每天锻炼44分钟以上
• 每天冥想12分钟
• 采用80%遵守20%适当放松的原则进行
• 保持充足的睡眠，对于我来说是8个小时
• 少喝咖啡少喝酒，尽量不喝
• 玩 n-back 游戏

大江健三郎

日本作家，诺贝尔文学奖获得者，写了三部曲《偷换的孩子》《愁容童子》《别了，我的书！》。

文中是以演讲方式讲对作者影响很大的作家，作品和人。这些书影响了作者的写作风格

• 马克.吐温的《哈克贝利·费恩历险记》，其中有一句话影响了作者，“就这样吧，就一直这样生活下去吧”，下定了决心做某事
• 但丁的《神曲》
• 布莱克的诗歌《天真和经验之歌》
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作者的第一个孩子是残疾，对大江造成了很大的压力

提到了阅读时的"全身运动"，原本和译本放在一起看，仔细研究推敲，读完全书后会觉得浑身轻松，就像是做了一次"全身运动"

作者每三年集中阅读一位作家的作品，包括相关的研究著作，把这个作家研究透彻，融会贯通到自己的写作中

一个阿富汗作者写的关于两个孩子的故事。

作者在书中描写了阿富汗社会的动荡对一个家庭的影响和冲击。

主角阿米尔和哈桑自幼一起长大，一个是少爷，一个是仆人，两人喜爱放风筝，尤其是追风筝，在追风筝这个技能上无人能出哈桑之右。哈桑对阿米尔非常忠诚，如果阿米尔遇到了麻烦，哈桑一定会挺身而出。那一句"为你，千千万万遍"在阿米尔的心里留下了永久的烙印。

阿米尔的爸爸身高将近2米，年轻时曾经和熊博斗并战胜了熊，被人称为强壮的人，除此之外还善于经营，积累了大量的财富，与此同时，做为阿富汗人，他并不相信宗教和"古兰经"，伊斯兰教不允许饮酒，他不在意，他认为只有偷窃是犯罪，其它的恶行都源于偷窃。有别于父亲，阿米尔性格懦弱，有文学天赋，很小的时候就写出了一篇故事，并赢得了父亲的朋友和哈桑的认可。

一切事情的改变是从阿米尔参加风筝大赛赢得第一名后，哈桑替他去追风筝时，遇到了恶人阿塞夫，哈桑不同意将风筝送给阿塞夫，而遭到了阿塞夫的强暴，就在当时，阿米尔循着风筝的路线也来到了现场，并且目睹了哈桑受辱，阿米尔的脑海中无数次浮现出自己挺身而出的情景，但是事实却是自己无耻地逃走了。

注：懦弱是问题的根源，而不自信是懦弱的根源，我的小时候也经常会把自己想做英雄，但是面对困境却毫无胆量挺身而出

回来之后，阿米尔无法面对哈桑，尽管哈桑对阿米尔依旧忠心耿耿。在某个时间，阿米尔把一些钱和手表放到哈桑的床下栽赃为哈桑，好让父亲将哈桑赶走。出人意料的是，哈桑承认了偷窃，而最恨偷窃的父亲却原谅了哈桑。不过哈桑和他的父亲还是走了。

阿富汗政变后，阿米尔和父亲找猎头偷渡到巴基斯坦，然后辗转来到了美国，父亲在加油站谋到了一份差事，接着供阿米尔读书，而阿米尔也充分展现了他的文学天赋，写出了自己的第一部小说，并获得了出版社的认可并出版。在此期间，他遇到了将军的女儿，一个曾与人私奔遭大家非议的美丽姑娘，他们热烈的相爱了，将军起初不同意此事，但是在阿米尔的请求下，癌症晚期的父亲拖着病体到将军家求婚，他们终成眷属。没过多久，父亲就在幸福中去世了。在父亲的葬礼上，数不清的阿富汗人都来吊誩，他们的人生中多多少少都被父亲所影响，接受了父亲的帮助。在阿米尔的心中，父亲是完美的男人形象。

有一天，父亲以前的朋友写给阿米尔一封信，说自己不久于人世，希望能见阿米尔一面，还说了一句奇怪的话"你来的话，有机会解救自己"。而此时阿富汗在塔利班的统治下世态愈下，民不聊生，战火烧天。生性懦弱的阿米尔在内心的指引下来到了巴基斯坦，见到父亲的朋友，而父亲的朋友对他说的事情让他大吃一惊。

哈桑已经死了！哈桑对小时候的事情是清楚的，哈桑的父亲也知道此事而没有说破。抛弃哈桑的母亲在后来找到了哈桑，在一起生活了一段时间后去世了，哈桑有一个好妻子和一个健康活泼的儿子，但某个场景下，哈桑和妻子被塔利班杀害了，儿子去了孤儿院。父亲的朋友说有个美国夫妇人很好，希望阿米尔找到哈桑的儿子，并把他送给那对夫妇。阿米尔考虑了一会儿，拒绝了这个建议。看到阿米尔的表现后，父亲的朋友绝望的告诉了阿米尔一个事实，哈桑是阿米尔同父异母的弟弟，而他要救的孩子就是他的侄儿。阿米尔的父亲和朋友的老婆搞到了一起，而朋友却替阿米尔的父亲养大了他的儿子，知道此事的阿米尔无法接受并陷入了沉思。

也许是内心的指引和自我救赎的驱使，阿米尔来到了炮火震天的阿富汗，在当地一个向导的带领下，他找到了哈桑的儿子，不过也遇到了少年时的噩梦-阿塞夫，在1V1的决斗中，阿塞夫差点要将阿米尔打死，就在那时，擅长弹弓的侄子射瞎了阿塞夫的一只眼睛，两人得以逃离。

回美国的路很长，还遇到了法律问题，为了完成此事，阿米尔对侄子说，让他先到孤儿院呆上一年，然后再办理手续，听到此话，满怀希望去美国的侄子绝望了，他在洗澡间割腕自杀，所幸被救了回来。

来到美国后，侄子每日郁郁寡欢，阿米尔束尔无策，不过在一次风筝大赛中，阿米尔看到了侄子的活力，在那时，阿米尔仿佛看到哈桑在追风筝，一边追还对阿米尔一边喊"为你，千千万万遍"，阿米尔的噩魇消失了，他得到了救赎。

注：阿米尔的父亲是一个强人，有着独立的人格，凡事从实际出发。哈桑的忠诚无人可比，境遇令人惋惜。阿米尔性格懦弱，斯文安静，由此也成就了自己的写作事业，阿米尔的一生始终想学习父亲，父亲的一生也是想改变阿米尔，他们两个都没有成功，也许哈桑才是父亲想要的儿子吧。书中对于阿富汗战争时局对人民生活的描写篇幅很多，战争是不幸的，万事都崩塌，人民终日惶惶，无法可想，最底层的百姓最终是最苦，最没有钱的啊，也是最先被牺牲的啊。我也想做阿米尔父亲这样的强人，但是我做不到，我像阿米尔，但是没有阿米尔的才华和专注，所以现在的我就是最底层的百姓啊，现在不苦以后就会苦，我要记住这一点。

从创业，雇人，日程管理等方面讲述了一些经验，印象比较深的有以下几点：

赶快培养自己的用户，说些什么，写点什么，开个博客，整个微博啥的，想尽一切办法，大方的分享有价值的信息，就会慢慢建立自己忠实的用户群体。

如果你的灵感是在周五驾临，那就放弃周末，直奔主题。

不要随便做计划，做计划就是在用过去推动未来，行不行一定要做了才知道。

没时间不是借口，当你对某些事物有强烈的渴望的时候，你就会挤出时间也会做这些事儿，找到自己心底里深层次的渴望吧。

真正的事业永远与现实的问题息息相关（将知识和经验迅速转化为解决问题的能力，不能叶公好龙，自我欣赏-181212新增）。

不要过早的关注细节，“快，糙，猛”，能解决问题的功能加上准确的数据，然后在些基础上快速迭代，这是现代软件开发的先决条件，一招先，吃遍天。

手头儿的事儿多怎么办？冲上前去，一个一个的拿下，不属于自己做的一定要推出去，当你把事情都做完后，试着奖励自己一些东西，人生如此漫长无聊，一定要找一些好玩的东西（已经买了NS奖励自己，压力大的时候玩一玩-181212新增）。

削减不必要的麻烦，有些问题看起来难以解决，那么可能的话，扔掉他的，所谓"甩掉包袱，轻松上路"。

关注不变的因素，你现在在做的事情要有长期可期的用处才行，确保10年后仍然是这个社会需要的事物（扎实地做一款产品，坚定的一直做下去 - 181212新增）。

不要执着于工具，要执着于解决问题的能力。

最有效的成功方法就是不断尝试，不要再臆测到底会发生什么事儿了，到现实中去寻找答案吧。

不要把大好时光浪费在不值得做的事情上。

一夜成名只是传说。

全书70余万字，起初我是因为下载了讯飞阅读的APP，想着在健身的时候听一些书，以免浪费健身时间，恰巧当时在推特或者在什么平台上看到《金瓶梅》是如何如何的好，正好讯飞阅读里面有这本书，还是免费的，于是我就听了起来。

我以前对《金瓶梅》的印象是这本书讲述西门庆一家的故事，脱胎于《水浒传》中的一小段情节。“金"是潘金莲，“瓶"是李瓶儿，“梅"我却一些不知道了，可能是春梅？

断断续续用了２个月的时间看完了，印象较深的情节有：李瓶儿之死，西门庆纵欲狂欢，武松杀嫂，陈敬济的遭遇等，从阅读体验来说，我觉得我读不懂，可能是文言文功底太差了吧，真是希望能读到注解版啊，好多典故都不知道。

故事梗概：

山东临清地区生药铺掌柜西门庆，人称"西门大官人”，风流人物，家里娶了4个老婆，分别是大娘吴月娘，二娘李娇儿，孟玉楼，孙雪娥。故事从西门庆结拜酒肉朋友十兄弟开始说起，至西门庆遇到潘金莲，毒死武大，取潘氏进门为五娘。后因见结拜兄弟花子虚老婆李瓶儿貌美如花，遂与其成好事，不久，花子虚因官司气死，西门庆娶李瓶儿进门为六娘。

故事主要讲西门庆一家的故事，基本每天都有酒局，真是不知道古代的酒是什么度数的，怎么可以一直喝呢？可能是因为西门庆他们当时太年轻吧，这故事从侧面上反映了明朝社会后期的黑暗面，官官相护，有钱能通神。

通关全篇，竟找不到一个好人，李瓶儿到了西门庆家后，脱胎换骨，变成了一个好人，但是之前气死花子虚，抛弃蒋竹山等事，显示她实际上心是非常狠的。

主角西门庆，心思细密，对狐朋狗友很够意思，对官场和生意场上的勾当了如指掌，游刃有余，于是买卖越做越大，最后还攀上蔡京，认为干爹，在那一刻，西门庆达到了人生的巅峰。对6个老婆，他最敬重的是吴月娘，最爱的李瓶儿，李娇儿，孟玉楼，孙雪娥只是陪衬，潘金莲则是他的炮友，只要他有一些新的体位或点子，总是先找潘金莲，而金莲也是曲意奉承。西门庆最终死在潘金莲身上也是宿命所归，按现在的话讲，就是作大死，连日醉酒，吃伟哥，和王六儿先干一场，回家后已是酩酊大醉，睡在金莲屋内，金莲看他那话儿软弱，自己却淫心荡漾，于是用口含，手抚，诸多手段令他举起，更是用上3倍量的伟哥，直接把西门庆弄了个急性肾衰竭，一命呜呼。

潘金莲天生淫妇，她只为满足自己的性欲，贪欲，嫉妒心超强，由此心态出发，设计害死李瓶儿的儿子，间接也害死了李瓶儿，最后以变态的方式被武二杀死，在本书中，她就是人欲的代表。

李瓶儿是见过大场面的人，嫁给西门庆时，带来了好多值钱物件，使西门庆从一个小商人一跃成为一个大商人，按老话儿讲，李瓶儿旺夫，可惜由于西门庆淫心太重，在月经期间强行与李瓶儿行房，导致李瓶儿患了妇科病，加上失儿之痛，不久就去世了。本书描写李瓶儿去世用了大量的笔墨，从中也表现出作者对李瓶儿非常同情，喜爱。

吴月娘是传统居家女性的代表，代表了保守的一派。她一心相夫教子，照管内事，不过她也她自己的问题，她爱贪小便宜，没有主见，还经常骂人，书中除了潘人莲骂人多外，就属她骂人多了，我不喜欢她。

因为我古文底子很浅，也就能看明白一点《三国演义》啥的，看《金瓶梅》还真是有点费劲，看了这一遍的感觉就是浮光掠影，以后如有机会，一定要看看注解版，会加深印象。

又到了写读后感的时候了，思想随着手指的敲击流到屏幕上的感觉很好。

我是在某榜的排行榜上看到这本书的，吸引我的第一感觉不是美食和作者，而是译者何雨珈，自从读了她译的《当呼吸化为空气》之后，我就成为她的粉丝了，从她的译文中，我看不到一点点英文的痕迹，觉得那就是一本中国人写的书，对她很是钦佩。前几日从推特上看到有人推荐网易蜗牛阅读这个APP，好奇装上看看，发现了《鱼翅与花椒》这本书，还有免费3天的优惠，于是，带着对美食的喜欢和对译者的喜爱，我开始阅读了。

先说说作者，扶霞.邓洛普（Fuchsia Dunlop）在90年代的时候来过一次中国，被中国深深吸引，于是她争取到了一笔奖学金，来到了四川大学，但是她对所学专业没什么兴趣，却对川菜情有独钟，她遍访四川，还一个人跑到了西藏，就是为了寻找美食，开始了她的美食作家之旅。

书中写了川菜，湘菜，淮扬菜，京城的御膳和广东的粤菜，作者最喜欢的是川菜，我想 可能是因为她在成都呆的时候最长，已经把自己当成一个四川人了吧，中文也是带着四川口音。

书中也介绍了中，西饮食文化，原来西方人非常喜欢的吃的奶酪，就是国人所说的外国人身上的"体味"，味道大约是有一星点儿骚的，而西方人看到国人吃狗肉，吃保护动物，吃昆虫，吃内脏也是大呆眼镜，瞠目结舌的，正是"我之肉糜，人之毒药"。

本书有15章，每一章的后面都有一个菜的菜谱，代表了本章的主题，看的我食指大动，慌不迭的问闺女，“想不想吃回锅肉啊”，“想不想吃担担面啊？"，一副要打开淘宝买花椒，系上围裙要下厨房的架势了。

佩服作者的探索精神，也羡慕作者在年轻的时候是知道了自己一生中最重要的是什么，并且不管多么困难，也一如既往的努力追求目标，直至达成，作者也经历了好些磨难，在大西北风沙中的无助，在边境附近被警察当成间谍等等。

译者何雨珈在译后记中写道，她和扶霞一样，非常喜欢吃和做吃的，作为一个川妹子，当编辑请她翻译这本书的时候，她毫不犹豫就接了下来，并且和扶霞成为了好朋友，说句题外话，我特别关注了何雨珈，她说做好翻译的前提是中文一定要棒，我深以为然。